發(fā)布時(shí)間：2021-11-13 22:10

　　改革開放以來,我國道德教育在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的背景下,從主旨、主體到主題發(fā)生了明顯的嬗變。立足40多年來我國道德教育理論與實(shí)踐發(fā)展脈絡(luò),道德教育的本真意蘊(yùn)逐漸被還原,教育實(shí)踐規(guī)律日益清晰。從共產(chǎn)主義道德教育到人本主義道德教育,從無我主體的道德教育到主體間性道德教育,從泛政治化道德教育到全程、全員、全方位道德教育,呈現(xiàn)了我國道德教育在主旨、主體以及主題三方面的嬗變歷程,試圖為我國道德教育的未來發(fā)展指明路向,為進(jìn)一步深入探索道德教育有效性提供智力支持。 

【文章來源】：五邑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,22(03)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、道德教育主旨的重心嬗變
    (一)共產(chǎn)主義道德教育
    (二)公民道德教育
    (三)人本主義道德教育
二、道德教育主體的結(jié)構(gòu)嬗變
    (一)無我道德教育
    (二)主體性道德教育
    (三)主體間性道德教育
三、道德教育主題的要義嬗變
    (一)道德教育泛政治化
    (二)道德教育生活化
    (三)道德教育全面化
四、結(jié) 語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]反思與重構(gòu)——他者倫理視野中的師生關(guān)系[J]. 吳先伍.  江蘇高教. 2014(04)
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[5]主體間性視閾中的道德教育范式[J]. 李杰.  教育探索. 2006(10)
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[8]超越現(xiàn)象學(xué)——列維納斯與他人問題[J]. 楊大春.  哲學(xué)研究. 2001(07)
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[10]李大釗論道德和共產(chǎn)主義道德教育[J]. 何國華.  上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 1982(03)



本文編號(hào)：3493814