人性論是教育學(xué)的一個基礎(chǔ)性問題。作為"程朱理學(xué)"開創(chuàng)者的二程——程顥、程頤,對以往4種人性論即性善論、性惡論、性無善無惡論和性三品論的批評性繼承基礎(chǔ)上提出了性二元論,即將人性分為2個層面:天命之性和氣質(zhì)之性。二程這種性二元論具有重要的教育價值,不僅能夠充分論證教育的可能性和教育的必要性,而且也為教育對象的普遍性和教育手段的差異性提供了理論依據(jù)。 

【文章來源】：長春大學(xué)學(xué)報. 2020,30(06)

【文章頁數(shù)】：4 頁

【文章目錄】：
1 4種人性論及其教育缺陷
    1.1 性善論———不能說明教育的必要性
    1.2 性惡論———不能說明教育的可能性
    1.3 性無善無惡論———不能說明教育的必要性和可能性
    1.4 性三品論———只能部分說明教育的可能性和必要性
2 二程的性二元論
3二程人性論的教育意義


【參考文獻】：
期刊論文
[1]荀子人性論:性惡論,還是性樸論[J]. 周熾成.  江淮論壇. 2016(05)
[2]以布魯貝克的《高等教育哲學(xué)》審視我國的高等教育[J]. 方明.  當(dāng)代教育論壇(管理研究). 2011(11)
[3]唯理論哲學(xué)在心物關(guān)系問題上的思想發(fā)展[J]. 趙林.  求是學(xué)刊. 2005(04)



本文編號：3393767