新中國(guó)成立70多年來(lái),對(duì)孔子與孔子的教育思想,從非理性的大批判到有理性且有真情實(shí)感的尊重,我們的態(tài)度有了較大的轉(zhuǎn)變。對(duì)孔子的態(tài)度是一標(biāo)尺,尤其在我們教育界。因?yàn)榭鬃邮亲顐ゴ蟮慕處?尊重孔子就是尊重教師。沒(méi)有對(duì)教師的尊重,就沒(méi)有起碼的正常的教育活動(dòng)�？鬃拥慕逃枷肱c實(shí)踐,非常豐富,至今仍極有價(jià)值與意義,我們可以從博雅教育、國(guó)學(xué)經(jīng)典教育、學(xué)以做人和孔子思想及其方法論四個(gè)方面做創(chuàng)造性闡發(fā)與創(chuàng)新性發(fā)展。博雅教育講開(kāi)放性,對(duì)外開(kāi)放;國(guó)學(xué)經(jīng)典教育講主體性,守住本己;學(xué)以做人講內(nèi)在性,內(nèi)在心性上的修身功夫,真正起作用;孔子思想及其方法論講根源性,從高層次回歸孔子原點(diǎn)。在新時(shí)代,我們要學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正確對(duì)待孔子、孔子教育思想以及傳統(tǒng)文化,真正發(fā)展好中國(guó)的教育事業(yè)。 

【文章來(lái)源】：教育史研究. 2020,2(02)

【文章頁(yè)數(shù)】：17 頁(yè)


本文編號(hào)：3269951