人類認(rèn)識(shí)世界是從感覺(jué)開(kāi)始的。[1]感覺(jué)為我們提供了內(nèi)外環(huán)境的信息,使有機(jī)體與外界得以保持平衡。偉大的啟蒙思想家盧梭在《愛(ài)彌兒》中,十分強(qiáng)調(diào)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的重要性。在《愛(ài)彌兒》這本著作中盧梭對(duì)人的各種感覺(jué)器官——觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)及其第六個(gè)感覺(jué)的意義、作用、訓(xùn)練方法及彼此之間的關(guān)系進(jìn)行了首次詳細(xì)論述。盧梭論證感覺(jué)教育的重要意義與方法,在教育史上是空前的。這不僅批判了傳統(tǒng)教育,也糾正了傳統(tǒng)哲學(xué)中強(qiáng)調(diào)的“先天觀念論”這一根深蒂固的思想。本文對(duì)盧梭感官教育思想的研究,一方面彌補(bǔ)了現(xiàn)有研究在盧梭感官教育方面的不足,另一方面也為當(dāng)下教育中出現(xiàn)的一些問(wèn)題給予借鑒啟示。本研究主要分為三部分。緒論部分介紹了研究緣由、意義、內(nèi)容、方法以及創(chuàng)新之處,并梳理了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)盧梭感官教育的現(xiàn)有研究情況。第一章對(duì)盧梭感官教育思想產(chǎn)生的時(shí)代背景及其理論基礎(chǔ)進(jìn)行了系統(tǒng)性的介紹。盧梭感官教育思想的產(chǎn)生離不開(kāi)盧梭本人所生活的時(shí)代背景。盧梭生活的啟蒙時(shí)期為人類帶來(lái)了全新的認(rèn)識(shí)世界的方式——依靠感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。盧梭將感官教育建立在自然與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,自然哲學(xué)為感官教育的發(fā)展指明了方向,感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)論則為感官教育的發(fā)展奠定了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、研究緣起
    二、研究意義
    三、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究
    四、研究?jī)?nèi)容
    五、研究方法
    六、研究創(chuàng)新之處
第一章 盧梭感官教育思想產(chǎn)生的背景
    一、時(shí)代背景
        (一)盧梭生活的歷史背景
        (二)啟蒙時(shí)期的兒童處境
    二、理論基礎(chǔ)
        (一)感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)論
        (二)自然哲學(xué)
第二章 盧梭感官教育思想的內(nèi)容
    一、盧梭感官教育宗旨——自我保存
    二、盧梭感官教育具體內(nèi)容
        (一)觸覺(jué)教育
        (二)視覺(jué)教育
        (三)聽(tīng)覺(jué)教育
        (四)味覺(jué)教育
        (五)嗅覺(jué)教育
        (六)第六個(gè)感覺(jué)的培養(yǎng)
第三章 盧梭感官教育思想的評(píng)價(jià)
    一、盧梭感官教育的理論意義
        (一)糾正“先天觀念論”的思想
        (二)顯現(xiàn)出教育心理學(xué)化的端倪
    二、盧梭感官教育中存在的問(wèn)題
        (一)對(duì)儀器價(jià)值的貶低
        (二)感覺(jué)訓(xùn)練與知識(shí)學(xué)習(xí)的分離
        (三)靈魂指引的缺失
    三、盧梭感官教育的現(xiàn)代啟示
        (一)遵循兒童天性,豐富其人生體驗(yàn)
        (二)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)空間,重視兒童感官
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]課間圈養(yǎng)問(wèn)題探析[J]. 李長(zhǎng)偉.  北京社會(huì)科學(xué). 2016(11)
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[3]對(duì)盧梭教育思想的幾點(diǎn)反思[J]. 梁吉.  文教資料. 2007(20)
[4]盧梭的自然主義體育思想探析[J]. 楊永輝.  山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版). 2005(03)
[5]盧梭的浪漫主義宗教觀[J]. 趙立坤.  浙江學(xué)刊. 2004(05)
[6]從《愛(ài)彌爾》看盧梭的教育思想[J]. 李惠君.  山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào). 2002(08)
[7]盧梭自然主義教育理論及理性思考——讀《愛(ài)彌兒》有感[J]. 覃素蘭.  湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(02)
[8]盧梭教育學(xué)思想淺析[J]. 趙林.  法國(guó)研究. 2000(01)
[9]論盧梭的兒童觀及其現(xiàn)代意義[J]. 楊孔熾.  教育研究. 1998(01)
[10]除舊布新，塑新人的嘗試──盧梭《愛(ài)彌爾》述評(píng)[J]. 鄭鵬程.  廣西民族研究. 1995(04)

博士論文
[1]自然與自由[D]. 曹永國(guó).南京師范大學(xué) 2005

碩士論文
[1]盧梭學(xué)前教育思想研究[D]. 孟珍珍.山東師范大學(xué) 2014
[2]兒童的自由與教育[D]. 吳媛媛.南京師范大學(xué) 2011
[3]盧梭活動(dòng)教學(xué)思想研究[D]. 蔡娜.上海師范大學(xué) 2010
[4]盧梭的兒童教育觀及其現(xiàn)代價(jià)值[D]. 劉敏.曲阜師范大學(xué) 2007
[5]盧梭教育思想中的幾個(gè)理論問(wèn)題[D]. 牛媛媛.華東師范大學(xué) 2004



本文編號(hào)：3210196