發(fā)布時間：2021-03-06 18:38

　　吉杜·克里希那穆提（Jiddu.Krishnamurti）是一位兼具思想家、哲學(xué)家及教育家于一身的二十世紀(jì)公認(rèn)的人類的“心靈導(dǎo)師”。他獨(dú)特而富于智慧的教育思想為當(dāng)前人類的教育困境點亮了一盞明燈,指明了教育發(fā)展的新方向。本研究主要圍繞吉杜·克里希那穆提“教育就是解放心靈”這一核心教育理念,運(yùn)用文獻(xiàn)法、比較法和多學(xué)科研究等方法,在深入探討吉杜·克里希那穆提教育思想的生成、內(nèi)容、實踐、反思等的基礎(chǔ)上,以期不僅能完善吉杜·克里希那穆提的相關(guān)研究,同時為我們的教育實踐與改革提供一定的借鑒和啟發(fā)。吉杜·克里希那穆提教育思想的生成分為三個階段,第一階段是克里希那穆提純?nèi)粺o私的童年歲月,第二階段是克里希那穆提少年時代在“神智學(xué)社”接受的文化熏染,第三階段是克里希那穆提成年后經(jīng)過自我覺知之后對“解放心靈”的徹底頓悟。吉杜·克里希那穆提教育思想的內(nèi)容主要表現(xiàn)在他對教育之本質(zhì)、教育之目的、教者之素養(yǎng)、陶冶之場所四個方面的論述。具體來看,吉杜·克里希那穆提認(rèn)為教育本質(zhì)上是學(xué)習(xí)的藝術(shù)和智慧的啟迪；教育目的在于個體整體視角的培育和個體內(nèi)在心靈“善”的綻放；教育者承擔(dān)著交流知識和培育新人的雙重職責(zé),而為完成這些職責(zé)... 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    1.1 問題的提出
    1.2 研究目的及意義
    1.3 國內(nèi)外研究動態(tài)
        1.3.1 國內(nèi)研究動態(tài)
        1.3.2 國外研究動態(tài)
    1.4 研究內(nèi)容
    1.5 研究思路及方法
        1.5.1 研究思路
        1.5.2 研究方法
第二章 克里希那穆提教育思想的生成
    2.1 童年歲月
    2.2 “神智學(xué)社”的文化熏染
    2.3 自我的了悟
第三章 克里希那穆提教育思想的內(nèi)容
    3.1 教育之本質(zhì)
        3.1.1 學(xué)習(xí)的藝術(shù)
        3.1.2 智慧的啟迪
    3.2 教育之目的
        3.2.1 個體整體視角的培育
        3.2.2 個體內(nèi)在心靈“善的綻放”
    3.3 教者之素養(yǎng)
        3.3.1 教育者的職責(zé)——交流知識、培育新人
        3.3.2 教育者的品行——虔誠、覺知、自發(fā)
    3.4 陶冶之場所
        3.4.1 教育場所的性質(zhì)——“悠閑”的地方,心靈綻放的中心
        3.4.2 教育場所的特點——外在美感、沉思中心、內(nèi)在氛圍
第四章 克里希那穆提教育思想的實踐
    4.1 克里希那穆提學(xué)校的創(chuàng)建與發(fā)展概況
        4.1.1 瑞希山谷學(xué)校
        4.1.2 橡樹林學(xué)校
        4.1.3 布洛克伍德公園學(xué)校
        4.1.4 拉吉卡德貝贊特學(xué)校
    4.2 克里希那穆提“橡樹林學(xué)�！钡闹涡嵺`
        4.2.1 學(xué)校建設(shè)中“悠閑”而神圣氛圍的培育
        4.2.2 班級管理中“原因-成效”原則的運(yùn)用
        4.2.3 課程開發(fā)中教師學(xué)生的共同參與
第五章 克里希那穆提教育思想的反思
    5.1 克里希那穆提教育思想的教育價值
        5.1.1 教育本質(zhì)轉(zhuǎn)向：人類內(nèi)在智慧的喚醒
        5.1.2 教育目的延伸：學(xué)生心靈成長的關(guān)注
        5.1.3 教者地位重構(gòu)：師生伙伴關(guān)系的建立
        5.1.4 教育場所重建：學(xué)�！坝崎e”氛圍的培育
    5.2 克里希那穆提教育思想的時代局限
        5.2.1 教育者對克里希那穆提的依附
        5.2.2 克里希那穆提對學(xué)生能力的高估
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式
承諾書


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論克里希那穆提的教育思想[J]. 蔣雅俊.  天津市教科院學(xué)報. 2012(03)
[2]感悟智慧教育——克里希那穆提教育思想解讀[J]. 盧寧寧,張龍革.  高教研究與實踐. 2012(01)
[3]克里希那穆提的現(xiàn)代教育啟示[J]. 丁玲.  云南科技管理. 2010(04)
[4]莊子與克里希那穆提的人格美學(xué)思想的可比性初探[J]. 王飛.  大眾文藝. 2010(13)
[5]克里希那穆提的靈修觀與鈴木大拙的禪宗思想之比較[J]. 張玉蘭.  海外英語. 2010(05)
[6]一位現(xiàn)代思考者對教師問題的深刻反思——克里希那穆提教師觀述評[J]. 龔兵,楊漢麟.  長江論壇. 2008(04)
[7]克里希那穆提的啟示[J]. 朱永新.  今日教育. 2008(01)
[8]關(guān)注心靈世界——克里希那穆提教師觀述評[J]. 趙荷花.  大學(xué)教育科學(xué). 2007(03)
[9]何謂正確的教育者——印度學(xué)者克里希那穆提的教師觀解讀[J]. 趙荷花.  比較教育研究. 2007(06)
[10]靈性人生 澄明教育——克里希那穆提教育智慧解讀[J]. 龔兵.  安徽教育學(xué)院學(xué)報. 2007(02)

碩士論文
[1]克里希那穆提的自我理論[D]. 王務(wù)梅.安徽大學(xué) 2012
[2]克里希那穆提教育思想研究[D]. 段培燕.湖南師范大學(xué) 2012
[3]莊子與克里希那穆提的人格美學(xué)思想比較研究[D]. 王飛.青海民族大學(xué) 2011
[4]“愛”與“心”的啟示：克里希那穆提“人格自性”說的美學(xué)觀照[D]. 林龍飛.曲阜師范大學(xué) 2009



本文編號：3067602