西塞羅的道德教育思想研究
發(fā)布時間:2020-12-04 13:31
西塞羅及其所代表的古羅馬的道德教育思想反映了古典人們的德性追求,是現(xiàn)代道德教育建設的重要滋養(yǎng),我們要結合當代社會條件探析和借鑒西塞羅的道德教育思想,不斷賦予其新的意義。當代道德教育建設應更加關注自身與西塞羅道德教育思想的淵源關系,著力運用當代道德教育體系來深入地闡釋西塞羅道德教育思想,秉承“取其精華,去其糟粕”的理念,在借鑒的基礎上實現(xiàn)西塞羅道德教育思想的創(chuàng)新性發(fā)展。從西塞羅道德教育思想體系的本身來看,其凸出了人與自身、人與社會、人與自然的價值。新時代,是彰顯人與自身、社會、自然和諧關系的時代,從這一點來說,當代道德教育建設也有必要回溯歷史,從西塞羅道德教育思想中汲取有益的經(jīng)驗和啟示。當代學者對西塞羅道德教育思想內(nèi)涵與價值的新定位與新評價,以及現(xiàn)代道德教育建設由政治功能和社會功能轉變?yōu)檎、社會和育人向和諧的功能,都為我們將研究視角擴展到古羅馬西塞羅那里打下了理論基礎。當然,由于當前對西塞羅的研究處于剛起步階段,因此對其道德教育內(nèi)涵和價值的研究還有很大的空間,F(xiàn)階段道德教育建設中對西塞羅道德教育思想研究最大的障礙,在于如何從西塞羅的各個著作中,更為準確、全面地把握其道德教育思想和基本價...
【文章來源】:山東師范大學山東省
【文章頁數(shù)】:81 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由
(一)選題背景
(二)選題依據(jù)
二、研究目的和意義
(一)研究目的
(二)研究意義
三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)國外研究現(xiàn)狀
(二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
四、研究內(nèi)容和方法
(一)研究內(nèi)容
(二)研究方法
第一章 西塞羅道德教育思想產(chǎn)生的背景
一、西塞羅道德教育思想產(chǎn)生的政治背景
(一)古羅馬時期的政治變革
(二)西塞羅的政治生涯
二、西塞羅道德教育思想產(chǎn)生的文化背景
(一)古羅馬時期的文化特征
(二)西塞羅道德教育思想的文化淵源
三、西塞羅道德教育思想產(chǎn)生的家族背景
(一)古老家族潛移默化的熏陶
(二)西塞羅道德教育思想形成的主觀因素
第二章 西塞羅道德教育思想的理論基礎
一、西塞羅論“自然法”
(一)西塞羅論“自然法”的本質(zhì)
(二)西塞羅論“自然法”的普遍存在
(三)西塞羅論“自然法”的懲罰機制
二、西塞羅論“實體法”
(一)西塞羅論“實體法”的形成
(二)西塞羅論“實體法”的標準
(三)西塞羅論“實體法”的目的
三、“自然法”與“實體法”對道德教育的確證
(一)“自然法”對道德教育的支撐
(二)“實體法”對道德教育的保障
(三)“自然法”和“實體法”與道德教育的貫通
第三章 西塞羅道德教育思想的基本內(nèi)涵
一、西塞羅對道德的定義
(一)西塞羅之前的道德探知
(二)西塞羅對道德的結構性轉換
(三)西塞羅對道德高尚內(nèi)涵的豐富
二、西塞羅“義務論”中蘊含的道德內(nèi)涵
(一)個體中高尚與選擇的美德
(二)團體上領導與服務的準則
(三)國家間戰(zhàn)爭與和平的功績
三、西塞羅道德高尚的主旨精神
(一)追求真知是人類的本性
(二)維護人類社會的公正和善行
(三)心靈的勇氣和智慧
(四)行為的美德和合適
第四章 西塞羅道德教育思想的基本內(nèi)容
一、西塞羅道德教育的目標
(一)基本個人目標是善于演說的政治家
(二)主要國家目標:公正至善的共和制國家
二、西塞羅道德教育的價值
(一)培養(yǎng)德智全面發(fā)展的人才
(二)構建致力實用的道德體系
三、西塞羅道德教育的原則
(一)道德教育需服從政治建設
(二)道德教育需立足本國傳統(tǒng)
四、西塞羅道德教育的方法
(一)以閱讀書籍為載體
(二)以道德實踐為途徑
第五章 西塞羅道德教育思想的評判
一、西塞羅道德教育思想的地位
(一)在西塞羅思想體系中的地位
(二)在道德教育發(fā)展史上的地位
二、西塞羅道德教育思想的意義
(一)西塞羅道德教育凸顯了人與自身的和諧
(二)西塞羅道德教育塑造了人與社會的和諧
(三)西塞羅道德教育彰顯了人與自然的和諧
三、西塞羅道德教育思想的復蘇與困境
(一)西塞羅道德教育思想的復蘇
(二)西塞羅道德教育思想的困境
四、西塞羅道德教育思想的啟示
(一)以社會發(fā)展的客觀實際為時代性路徑
(二)以取其精華與去其糟粕為傳播性路徑
(三)以創(chuàng)新性的轉換與發(fā)展為闡釋性路徑
結論與展望
注釋
參考文獻
攻讀碩士學位期間發(fā)表的文章
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]羅馬共和國時期西塞羅思想文獻綜述[J]. 史卓然. 校園英語. 2017(47)
[2]西方古典修辭學與新修辭學的政治性[J]. 張強,湯春燕. 開封教育學院學報. 2016(07)
[3]西塞羅訪古[J]. 王乃新. 大眾考古. 2015(04)
[4]中美兩國道德教育研究綜述[J]. 陳曉靜. 佳木斯大學社會科學學報. 2012(02)
[5]論西塞羅的歷史思想[J]. 蔡麗娟,楊曉敏. 中南民族大學學報(人文社會科學版). 2011(06)
[6]論德性教育的意義和任務[J]. 江暢. 湖北大學學報(哲學社會科學版). 2011(05)
[7]社會轉型期道德困境的理論表現(xiàn)及其啟示意義[J]. 李彬. 倫理學研究. 2011(03)
[8]論西塞羅的國家定義及其基本特征[J]. 王曉朝,李樹琴. 云南大學學報(社會科學版). 2009(04)
[9]西塞羅的平等思想評析[J]. 韓偉. 法制與經(jīng)濟(下旬刊). 2009(05)
[10]西塞羅的國家定義對奧古斯丁的影響[J]. 王曉朝,陳凱. 河北學刊. 2009(02)
碩士論文
[1]西塞羅道德義務思想研究[D]. 張迪.河北大學 2017
[2]論西塞羅的政治觀[D]. 王倍倍.浙江大學 2014
[3]中西道德教育的比較[D]. 梁巨軍.湖南師范大學 2014
[4]論西塞羅的共和思想[D]. 彭君華.復旦大學 2013
[5]中國傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容與方法對當代大學生道德教育的啟示[D]. 鐘景璐.湖南師范大學 2012
[6]中國傳統(tǒng)道德與當代大學生的道德教育[D]. 王萍.東北師范大學 2003
本文編號:2897693
【文章來源】:山東師范大學山東省
【文章頁數(shù)】:81 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
緒論
一、選題緣由
(一)選題背景
(二)選題依據(jù)
二、研究目的和意義
(一)研究目的
(二)研究意義
三、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)國外研究現(xiàn)狀
(二)國內(nèi)研究現(xiàn)狀
四、研究內(nèi)容和方法
(一)研究內(nèi)容
(二)研究方法
第一章 西塞羅道德教育思想產(chǎn)生的背景
一、西塞羅道德教育思想產(chǎn)生的政治背景
(一)古羅馬時期的政治變革
(二)西塞羅的政治生涯
二、西塞羅道德教育思想產(chǎn)生的文化背景
(一)古羅馬時期的文化特征
(二)西塞羅道德教育思想的文化淵源
三、西塞羅道德教育思想產(chǎn)生的家族背景
(一)古老家族潛移默化的熏陶
(二)西塞羅道德教育思想形成的主觀因素
第二章 西塞羅道德教育思想的理論基礎
一、西塞羅論“自然法”
(一)西塞羅論“自然法”的本質(zhì)
(二)西塞羅論“自然法”的普遍存在
(三)西塞羅論“自然法”的懲罰機制
二、西塞羅論“實體法”
(一)西塞羅論“實體法”的形成
(二)西塞羅論“實體法”的標準
(三)西塞羅論“實體法”的目的
三、“自然法”與“實體法”對道德教育的確證
(一)“自然法”對道德教育的支撐
(二)“實體法”對道德教育的保障
(三)“自然法”和“實體法”與道德教育的貫通
第三章 西塞羅道德教育思想的基本內(nèi)涵
一、西塞羅對道德的定義
(一)西塞羅之前的道德探知
(二)西塞羅對道德的結構性轉換
(三)西塞羅對道德高尚內(nèi)涵的豐富
二、西塞羅“義務論”中蘊含的道德內(nèi)涵
(一)個體中高尚與選擇的美德
(二)團體上領導與服務的準則
(三)國家間戰(zhàn)爭與和平的功績
三、西塞羅道德高尚的主旨精神
(一)追求真知是人類的本性
(二)維護人類社會的公正和善行
(三)心靈的勇氣和智慧
(四)行為的美德和合適
第四章 西塞羅道德教育思想的基本內(nèi)容
一、西塞羅道德教育的目標
(一)基本個人目標是善于演說的政治家
(二)主要國家目標:公正至善的共和制國家
二、西塞羅道德教育的價值
(一)培養(yǎng)德智全面發(fā)展的人才
(二)構建致力實用的道德體系
三、西塞羅道德教育的原則
(一)道德教育需服從政治建設
(二)道德教育需立足本國傳統(tǒng)
四、西塞羅道德教育的方法
(一)以閱讀書籍為載體
(二)以道德實踐為途徑
第五章 西塞羅道德教育思想的評判
一、西塞羅道德教育思想的地位
(一)在西塞羅思想體系中的地位
(二)在道德教育發(fā)展史上的地位
二、西塞羅道德教育思想的意義
(一)西塞羅道德教育凸顯了人與自身的和諧
(二)西塞羅道德教育塑造了人與社會的和諧
(三)西塞羅道德教育彰顯了人與自然的和諧
三、西塞羅道德教育思想的復蘇與困境
(一)西塞羅道德教育思想的復蘇
(二)西塞羅道德教育思想的困境
四、西塞羅道德教育思想的啟示
(一)以社會發(fā)展的客觀實際為時代性路徑
(二)以取其精華與去其糟粕為傳播性路徑
(三)以創(chuàng)新性的轉換與發(fā)展為闡釋性路徑
結論與展望
注釋
參考文獻
攻讀碩士學位期間發(fā)表的文章
致謝
【參考文獻】:
期刊論文
[1]羅馬共和國時期西塞羅思想文獻綜述[J]. 史卓然. 校園英語. 2017(47)
[2]西方古典修辭學與新修辭學的政治性[J]. 張強,湯春燕. 開封教育學院學報. 2016(07)
[3]西塞羅訪古[J]. 王乃新. 大眾考古. 2015(04)
[4]中美兩國道德教育研究綜述[J]. 陳曉靜. 佳木斯大學社會科學學報. 2012(02)
[5]論西塞羅的歷史思想[J]. 蔡麗娟,楊曉敏. 中南民族大學學報(人文社會科學版). 2011(06)
[6]論德性教育的意義和任務[J]. 江暢. 湖北大學學報(哲學社會科學版). 2011(05)
[7]社會轉型期道德困境的理論表現(xiàn)及其啟示意義[J]. 李彬. 倫理學研究. 2011(03)
[8]論西塞羅的國家定義及其基本特征[J]. 王曉朝,李樹琴. 云南大學學報(社會科學版). 2009(04)
[9]西塞羅的平等思想評析[J]. 韓偉. 法制與經(jīng)濟(下旬刊). 2009(05)
[10]西塞羅的國家定義對奧古斯丁的影響[J]. 王曉朝,陳凱. 河北學刊. 2009(02)
碩士論文
[1]西塞羅道德義務思想研究[D]. 張迪.河北大學 2017
[2]論西塞羅的政治觀[D]. 王倍倍.浙江大學 2014
[3]中西道德教育的比較[D]. 梁巨軍.湖南師范大學 2014
[4]論西塞羅的共和思想[D]. 彭君華.復旦大學 2013
[5]中國傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容與方法對當代大學生道德教育的啟示[D]. 鐘景璐.湖南師范大學 2012
[6]中國傳統(tǒng)道德與當代大學生的道德教育[D]. 王萍.東北師范大學 2003
本文編號:2897693
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