起源與本質(zhì)之間的相互詮釋、歷史與現(xiàn)實(shí)之間的彼此滋養(yǎng),使得教育起源問(wèn)題并非如同有學(xué)者所認(rèn)為的那樣,是一個(gè)可以扔進(jìn)故紙堆的"壞理論研究"。勞動(dòng)說(shuō)作為我國(guó)學(xué)術(shù)界一種重要的教育起源理論,飽含物質(zhì)主義價(jià)值取向的基本特質(zhì)。從人類(lèi)學(xué)及歷史學(xué)視角來(lái)看,教育起源的動(dòng)因不止于勞動(dòng)的需要;教育起源的空間也并非在勞動(dòng)過(guò)程中;教育內(nèi)容的構(gòu)筑亦不僅僅是勞動(dòng)知識(shí)。因此,勞動(dòng)只是教育起源的外部條件,倫理才是教育托生的獨(dú)特拐點(diǎn)。以教育的倫理起源說(shuō)作為關(guān)照來(lái)重新捕捉教育的本質(zhì),教育作為德性實(shí)踐便凸顯了出來(lái)。教育作為德性實(shí)踐這一命題的確立,能夠正本清源,為教育在社會(huì)轉(zhuǎn)型和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中堅(jiān)守自身的道德信念洞開(kāi)了一扇窗扉。 

【文章來(lái)源】：河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020年04期 第150-156頁(yè) 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一、教育起源問(wèn)題:并非一個(gè)可以扔進(jìn)故紙堆的“壞理論研究”
    （一）起源與本質(zhì)之間的相互詮釋
    （二）歷史與現(xiàn)實(shí)之間的彼此滋養(yǎng)
二、勞動(dòng)說(shuō):我國(guó)學(xué)術(shù)界一種重要的教育起源理論
    （一）動(dòng)因:不止于勞動(dòng)的需要
    （二）空間:并非在勞動(dòng)過(guò)程中
    （三）內(nèi)容:不僅僅是勞動(dòng)知識(shí)
三、德性實(shí)踐:倫理起源說(shuō)關(guān)照下的教育本質(zhì)呈現(xiàn)
    （一）“勞動(dòng)起源說(shuō)”:飽含物質(zhì)主義價(jià)值取向的基本特質(zhì)
    （二）倫理需要:起源問(wèn)題上教育自身的獨(dú)特拐點(diǎn)
    （三）作為德性實(shí)踐:教育重回“培育人”的崇高使命上來(lái)
四、結(jié)語(yǔ)



本文編號(hào)：2896789