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范梅南現(xiàn)象學教育學思想研究

發(fā)布時間:2020-06-26 17:10
【摘要】:現(xiàn)象學教育學是在20世紀現(xiàn)象學哲學運動影響下產(chǎn)生的,在馬克斯·范梅南教授的學術經(jīng)歷和教育思想中處處體現(xiàn)著現(xiàn)象學哲學的種種影響。生活體驗研究引出了現(xiàn)象學教育學的方法論問題以及此核心概念與胡塞爾生活世界理論的密切聯(lián)系;教育智慧概念引出教育本體論的問題以及與海德格爾面向思的事情的關聯(lián);感受之知引出教育的實踐認識論問題以及與梅洛·龐蒂身體主體和具身化的關聯(lián);責任引出教育的倫理學問題以及與勒維納斯他者哲學的相關性,等等。本文通過建立這種聯(lián)系的研究探索,力圖呈現(xiàn)范梅南現(xiàn)象學教育學思想的哲學淵源。 現(xiàn)象學的方式關注直接的經(jīng)歷和體驗,這也適用于現(xiàn)象學教育學家以及他們學術思想的研究。范梅南教授的思想和他本人生活的時代、經(jīng)歷是一體的。本文正是從這一角度展開研究的,感謝范梅南教授以多種方式給予寶貴的相關資料,包括他本人的詳細回憶和直接闡述;谶@些珍貴的資料,形成本研究得以走進范梅南、具有范梅南學術思想歷史的研究線索,并進一步組織成為本文的主要章節(jié),這可以從“歐陸和北美教育學的橋梁”開始的五個章節(jié)中連續(xù)讀到。 本文首先論及范梅南現(xiàn)象學教育學作為歐陸與北美教育學橋梁的意義。范梅南所沿用的解釋學傳統(tǒng)是北美所需要的。范梅南對于歐陸的人文科學學術傳統(tǒng)研究甚深,在進行方法論的探索的同時,他把德國和荷蘭的大量現(xiàn)象學教育學經(jīng)典文獻介紹到北美,為北美的學術注入了新鮮血液,用體驗哲學彌補自然科學研究的不足和種種弊端。所以,我們說,范梅南架起了一座溝通歐陸和北美教育學的橋梁,他的現(xiàn)象學教育學研究豐富了北美的教育學研究,使現(xiàn)象學教育學在北美得到發(fā)展和超越。 做現(xiàn)象學表明了范梅南的實踐取向和態(tài)度。傳統(tǒng)的認識論特別強調方法,而現(xiàn)象學則強調直觀、體驗和對意義的在先把握。在方法論上,他繼承的是歐陸解釋學傳統(tǒng),從狄爾泰、胡塞爾、海德格爾到伽達默爾的實踐哲學。在教育實踐中收集研究資料,闡釋生活體驗的意義,形成反思后的理解和教育敏感。范梅南也討論了現(xiàn)象學教育學的具體方法。范梅南方法論的討論啟發(fā)了我們,方法是需要境遇的生成與轉換的。 范梅南的教師之教的教育學是以實踐現(xiàn)象學和實踐認識論為其哲學基礎的。教師之教有教知識、教技能的可教性一面,也有不可教的形而上之道。范梅南喜歡用海德格爾的一句話:“教”乃“讓-學習”。教師自己必須是優(yōu)秀的學習者,才可能讓學生自覺地學習和思想。在范梅南的教師之教的教育學中,他創(chuàng)造了兩個獨特的概念,教育智慧thoughtfulness和教學機智tact。教師要獲得的不是一般的教育知識和理論,而是在體驗和實踐中獲得的教育智慧,這是一種意識品質,理論自覺的意識品質。機智是教育智慧的自然外顯,并不需要什么中介。智慧總是體知原初的意義。如教師“替代父母關系”,由“教”回歸“育”的本源。牽手與引路的詞源分析引出了教育愛、召喚和使命。智慧總要由反思達成新的理解。范梅南的教師之教的教育學特別強調“體知”,身體的感知和身體的表現(xiàn)。由感受之知形成許多身體知識和技能,在這里,多元智能、情商和玩商發(fā)揮著重要作用。波蘭尼的“隱性知識”也有助于我們更好地理解范梅南的實踐認識。 范梅南現(xiàn)象學教育學也有許多特色主題,如教學情調、希望、驚奇、認同、氣氛、秘密等。尤其是兒童的秘密,他做了深入的探討,體現(xiàn)了現(xiàn)象學對任何一個現(xiàn)象的深刻體悟和洞察。使兒童的秘密,兒童的成長空間,自我意識的形成引起了成年人的注意。還有對相遇主題的深刻理解,都可以教化我們形成教育的敏感,形成更加健康的教育關系。 最后,范梅南也探討了解釋現(xiàn)象學的寫作,研究即寫作,寫作即方法,F(xiàn)象學反思以寫作為主,寫作是做現(xiàn)象學的重要組成部分。然后,他又研討了寫作現(xiàn)象學,對什么是真正的寫作進行了現(xiàn)象學描述,他名之為“黑暗中的寫作”。最近四五年,他又對在線寫作產(chǎn)生了濃厚的興趣,尤其是現(xiàn)代網(wǎng)絡和移動技術對孩子的隱私、親密和秘密的影響。他同樣擔心,技術試圖使一切隱秘公開化,使人變得淺薄和平面化。他的關于在線寫作現(xiàn)象學的討論是獨特的、新穎的和富有創(chuàng)見的。
【學位授予單位】:首都師范大學
【學位級別】:博士
【學位授予年份】:2011
【分類號】:G40

【引證文獻】

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本文編號:2730630

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