【摘要】：道德教育對(duì)國(guó)家與人類社會(huì)發(fā)展有著不可或缺的意義,豐富的道德教育資源有利于促進(jìn)道德教育發(fā)展,在強(qiáng)調(diào)文化基因的當(dāng)下,本研究擬將道德記憶作為一種教育資源,為落實(shí)新時(shí)代立德樹人的根本任務(wù)而服務(wù)。本研究共五章,第一章為引言,在綜述前人的相關(guān)研究之后并提出研究問題。第二章重點(diǎn)論證了何以道德記憶能夠作為一種道德教育資源存在。本研究認(rèn)為,這是出于道德教育的過程同時(shí)也是教育者對(duì)受教育者道德記憶的調(diào)動(dòng)過程。首先道德教育過程是道德記憶的喚醒過程,需要受教育者獲得道德記憶、合理對(duì)抗遺忘且根據(jù)教育者的引導(dǎo)作出教育回應(yīng);其次,道德教育過程是道德建構(gòu)過程,也是道德記憶的評(píng)價(jià)過程,道德記憶在道德構(gòu)建過程中扮演著導(dǎo)引角色,深刻地影響著道德教育的效果。最后,道德教育效果的呈現(xiàn)要依賴道德記憶重組,從而使受教育者對(duì)道德進(jìn)行自我優(yōu)化。第三、四章分別論證了道德記憶對(duì)于道德教育的道德價(jià)值及教育價(jià)值,以探討其為道德教育所用的可能性。道德記憶于不同層次的受教育者有不同的道德效果:于個(gè)人層面,有利于干預(yù)道德情感、構(gòu)筑道德范式及引導(dǎo)道德行為;在族群層面,有利于傳承優(yōu)良道德基因、創(chuàng)造適應(yīng)的道德性向、構(gòu)建同質(zhì)性的道德認(rèn)同;對(duì)社會(huì)而言,有利于整合道德心理、增強(qiáng)道德意志、滿足道德期待;對(duì)國(guó)家來(lái)說,有利于延續(xù)傳統(tǒng)道德理念、呈現(xiàn)道德精神軌跡和奠定道德發(fā)展基礎(chǔ)。在教育價(jià)值方面,教育者對(duì)受教育者道德記憶的開發(fā)利用將有效強(qiáng)化道德教育的刺激效應(yīng)、認(rèn)知效應(yīng)和實(shí)踐效應(yīng),達(dá)到強(qiáng)化教育刺激效果、提升道德認(rèn)知、獲得道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、增強(qiáng)道德自覺等教育目的。在最后一章提出了道德記憶的應(yīng)用方法,在道德教育中運(yùn)用道德記憶使受教育者學(xué)會(huì)抑惡揚(yáng)善,要通過境遇性或懲戒性剝奪遮蔽其惡性記憶,同時(shí)要通過突破記憶的時(shí)空限制喚醒并延續(xù)其善性。此外,還須促使受教育者根據(jù)所在群體的道德記憶進(jìn)行個(gè)體記憶轉(zhuǎn)化,使其獲得群體道德特征,并在教育指引下的通過道德記憶引起其道德反思,提升道德記憶的教育實(shí)效,成就德性。
【學(xué)位授予單位】：廣州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G41

【參考文獻(xiàn)】

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