本文關鍵詞：主體性視閾中的生命教育

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【摘要】：人是哲學的真實主題,哲學與人之間有著異常密切的關系,講哲學就不能不講人。主體性是人作為主體的規(guī)定性,是人基于實踐基礎上的自我超越性、創(chuàng)造性,簡言之是人所特有的主觀能動性,而生命是人的基礎性存在。依據(jù)馬克思主義唯物史觀的觀點,尊重生命是人生的第一要求,因此生命教育是哲學視閾中對人的關照,是對以生命為起點的教育的反思。 本論文共分四章: 第一部分是導言部分,概括選題以馬克思主義哲學的人的三種存在狀態(tài)和人的價值理論及人的全面發(fā)展為理論依據(jù),現(xiàn)實生活中生命的困境為現(xiàn)實依據(jù),同時對國內外研究現(xiàn)狀進行概括,同時敘述了研究的思路和方法以及研究的重點、難點、創(chuàng)新點。 第二部分通過對當前生命教育的現(xiàn)狀、存在問題及其成因分析,探究生命教育缺失的哲學的深層次的根源所在,從而提出生命教育的意義旨在促進生命主體認識生命的完整性,喚醒生命主體生命意識。 第三部分從人的自然存在、社會存在、精神存在三種存在狀態(tài)的哲學基礎出發(fā),歸納了人的生命是生命、生存、生活三個層次的綜合,結合人的本質是社會關系的存在,人的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一,提出了生命教育是包含了生命知識教育、生命關系教育、生命價值教育的多層次結構,在此基礎上進一步得出生命教育的價值是追求生命與自然、社會和自我的和諧統(tǒng)一。 第四部分闡述了對主體性視閾中的生命教育的對策思考,從深化生命主體的生命教育理念,彰顯生命教育實踐中的生命教育意蘊,建立完整的主體性生命教育綜合體系入手,把生命教育的貫穿在哲學教育理念、內容方面,同時注重學校、家庭、社會的全方位的開放式的教育過程中,無論在哲學層面還是實踐層面都彰顯生命教育。 總之,在主體性視閾下研究生命教育,是想把生命教育的實證研究同人的形而上學的理性思考結合起來,從而形成關于人和生命教育的總體性理論,同時既可以在時間層面彌合哲學教育的與實際生活嚴重脫節(jié),又可以在理論上深化主體性方面的認識。以主體性作為生命教育的哲學思維向度,即是《費爾巴哈提綱》中說的對對象、現(xiàn)實、感性“從主體方面理解”。
【關鍵詞】：主體性 生命困境 生命教育
【學位授予單位】：新疆師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：G41
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-7
• 1 導言7-14
• 1.1 選題依據(jù)、目的7-9
• 1.2 國內外研究現(xiàn)狀9-12
• 1.3 研究思路和方法12-13
• 1.4 研究的重點、難點、創(chuàng)新點13-14
• 2 生命教育的現(xiàn)狀及其意義14-23
• 2.1 生命教育的現(xiàn)狀及其存在的問題14-20
• 2.2 主體性視閾中生命教育的意義20-23
• 3 主體性視閾中生命教育的理論探析23-38
• 3.1 生命教育的哲學基礎23-27
• 3.2 主體性視閾中生命教育的理論探析27-33
• 3.3 生命教育的價值追求33-38
• 4 主體性視閾中的生命教育對策思考38-50
• 4.1 深化生命主體的生命教育理念38-40
• 4.2 彰顯哲學教育實踐中的生命教育意蘊40-43
• 4.3 建立完整的主體性生命教育綜合體系43-50
• 結語50-51
• 參考文獻51-56
• 附錄56-57
• 后記57

【參考文獻】

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本文編號：948893