本文關(guān)鍵詞：論主體間性哲學(xué)視閾下的德育師生關(guān)系范式

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【摘要】：以學(xué)生的精神世界為指向的德育活動,比其他各育對師生關(guān)系的依賴性更強。文章對傳統(tǒng)德育師生關(guān)系范式的理論背景進行了反思,認為建立在主客二元對立的思維模式基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)德育師生關(guān)系范式,要么使教師和學(xué)生都不能很好的發(fā)揮各自的主動性,要么就會導(dǎo)致"個人中心主義"極端的出現(xiàn)。哲學(xué)概念主體間性從關(guān)系向度開啟了審視德育師生關(guān)系范式的新視角。"對話"、"理解"、"互動"型德育師生關(guān)系范式是在主體間性哲學(xué)視閾下德育師生關(guān)系的主要范式。
【作者單位】： 無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委宣傳部;
【關(guān)鍵詞】： 主體間性 哲學(xué)視閾 德育師生關(guān)系 范式
【基金】：2007年度江蘇省教育廳高校哲學(xué)社會科學(xué)指導(dǎo)項目(項目批準號:07SJD710045)
【分類號】：G451.6
【正文快照】： “人”是一種關(guān)系性存在,教育是在人與人的關(guān)系中進行的,師生關(guān)系是其中最為基本的關(guān)系。師生關(guān)系是教育活動得以展開的前提,師生關(guān)系因教育而生,為教育而存,承擔(dān)了專門的教育功能。德育是以學(xué)生的精神世界和價值導(dǎo)引為指向的教育活動,因而德育的展開和效果的達成比其他各育

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本文編號：819700