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哈欽斯“學(xué)習(xí)社會(huì)”理論的本質(zhì)與啟示

發(fā)布時(shí)間:2017-06-17 13:05

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【摘要】:人文主義教育家羅伯特.哈欽斯從社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)作出判斷,提出了"學(xué)習(xí)社會(huì)"這一構(gòu)想。在這個(gè)社會(huì)中,人類(lèi)以"睿智、愉快、美好的生活"為價(jià)值追求,人人都將有機(jī)會(huì)終身享受以"學(xué)習(xí)、自我實(shí)現(xiàn)和成為真正的人"為目的的自由教育。我國(guó)學(xué)界普遍認(rèn)同哈欽斯是"學(xué)習(xí)社會(huì)"的首倡者,但對(duì)其經(jīng)典著作《學(xué)習(xí)社會(huì)》卻缺乏認(rèn)真的研讀,以致出現(xiàn)種種理論和實(shí)踐誤區(qū),本文旨在通過(guò)對(duì)這一經(jīng)典的解說(shuō),探尋哈欽斯關(guān)于"學(xué)習(xí)社會(huì)"理念的本質(zhì)和真諦。
【作者單位】: 上海教育出版社;
【關(guān)鍵詞】學(xué)習(xí)社會(huì) 教育投資論 自由教育 理解 人格的完善
【分類(lèi)號(hào)】:G40
【正文快照】: 在英語(yǔ)中,“學(xué)習(xí)社會(huì)”系用詞組“l(fā)earning soci-ety”來(lái)表達(dá),但是在中文文獻(xiàn)中,卻有“學(xué)習(xí)社會(huì)”、“學(xué)習(xí)化社會(huì)”“、學(xué)習(xí)型社會(huì)”等多種對(duì)應(yīng)的表述。表述上的差異反映出不同學(xué)者對(duì)這一概念的不同理解和賦予它的不同內(nèi)涵。①而概念及其理解的眾說(shuō)紛紜和復(fù)雜現(xiàn)象又導(dǎo)致了層

【相似文獻(xiàn)】

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3 檀慧玲;;赫胥黎在近代科學(xué)教育普及和發(fā)展中的作用[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(16)——外國(guó)教育思想史與人物研究[C];2009年

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3 李協(xié)京;日本中小學(xué)教育改革怎樣體現(xiàn)終身學(xué)習(xí)[N];中國(guó)教育報(bào);2006年

4 本報(bào)記者  鐘偉 實(shí)習(xí)記者 王興佳;2006年教育信息化在期待中成長(zhǎng)[N];中國(guó)教育報(bào);2007年

5 本報(bào)記者 鐘偉;用數(shù)字化手段服務(wù)學(xué)習(xí)型組織[N];中國(guó)教育報(bào);2007年

6 黃梅縣小池鎮(zhèn)一小 駱傳光;班有補(bǔ)課生,是喜還是憂?[N];黃岡日?qǐng)?bào);2006年

7 安桂清;于對(duì)話中共享真理的盛宴[N];中華讀書(shū)報(bào);2006年

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9 隋國(guó)華(作者單位:龍口競(jìng)技體校);師愛(ài)在教育工作中的奉獻(xiàn)[N];今日信息報(bào);2006年

10 彭莉;正確引導(dǎo)銜接教育[N];西部時(shí)報(bào);2006年

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1 吳妍;西方自由教育的流變與分化[D];西南大學(xué);2009年

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3 高慎英;論學(xué)習(xí)方式的變革及其知識(shí)假設(shè)[D];華東師范大學(xué);2002年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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2 李晗;走向自由[D];河南大學(xué);2002年

3 倪烈宗;價(jià)值多元與學(xué)習(xí)社會(huì)的構(gòu)建[D];曲阜師范大學(xué);2004年

4 劉保兄;有效增進(jìn)師生相互理解的研究[D];云南師范大學(xué);2003年

5 周應(yīng)中;懷特海自由教育思想研究[D];浙江師范大學(xué);2006年

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10 張霞;愛(ài)倫·凱教育思想研究[D];山東師范大學(xué);2008年


  本文關(guān)鍵詞:哈欽斯“學(xué)習(xí)社會(huì)”理論的本質(zhì)與啟示,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):458382

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