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網(wǎng)絡(luò)文化境遇下青少年道德認(rèn)知研究

發(fā)布時(shí)間:2017-05-28 19:13

  本文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化境遇下青少年道德認(rèn)知研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及與風(fēng)靡,將人們帶入一個(gè)超越時(shí)空障礙的全新的文化空間。由于打破了傳統(tǒng)文化交流的形式與規(guī)則,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展無法避免的帶來了相應(yīng)的社會(huì)問題。本研究從文化觀及文化哲學(xué)觀、道德認(rèn)知發(fā)展理論、交往行動(dòng)理論及生活世界理論的理論視角入手,有效利用調(diào)查研究、文獻(xiàn)研究等科學(xué)的研究方法,通過對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析整理、歸納總結(jié),揭示了網(wǎng)絡(luò)文化的高度開放與自由,增強(qiáng)了青少年的問題意識(shí),有利于青少年形成個(gè)性、多元的價(jià)值取向,并能有效促進(jìn)青少年國(guó)際道德意識(shí)的形成。然而由于青少年身心發(fā)展的不成熟性與不穩(wěn)定性,使得他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境中,往往無法駕馭網(wǎng)絡(luò)對(duì)自身道德概念、道德判斷以及道德理念等方面在發(fā)展速度與傾向上的挑戰(zhàn),從而對(duì)暗示、引導(dǎo)道德行為的道德認(rèn)知的形成具有嚴(yán)重的負(fù)面影響。具體來說:網(wǎng)絡(luò)文化弱化了青少年對(duì)道德概念、道德知識(shí)的理解與把握;網(wǎng)絡(luò)文化削弱了青少年的道德鑒別能力,對(duì)其抗誘惑力提出挑戰(zhàn);網(wǎng)絡(luò)文化加重了青少年對(duì)道德情境判斷的世俗、功利化傾向;網(wǎng)絡(luò)文化縱容了青少年個(gè)人主義的盛行;網(wǎng)絡(luò)文化淡化了青少年的網(wǎng)絡(luò)道德觀念,削弱了現(xiàn)實(shí)道德意識(shí)。 因此,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化境遇下青少年道德認(rèn)知切實(shí)存在的種種問題,為有效強(qiáng)化青少年道德認(rèn)知發(fā)展的教育,加強(qiáng)對(duì)青少年道德判斷、道德推理和道德選擇等方面的訓(xùn)練,使學(xué)生在接受訓(xùn)練的同時(shí)形成自身合乎社會(huì)道德規(guī)范和道德取向的認(rèn)知;使學(xué)生在具有正確道德認(rèn)知的前提下,保證道德情感和道德意志協(xié)調(diào)一致,并指導(dǎo)其良好的道德行為,學(xué)校方面應(yīng)在進(jìn)行道德教育的過程中,秉承遵循青少年道德認(rèn)知發(fā)展的自我建構(gòu)原則、復(fù)雜性原則、循序漸進(jìn)原則、因材施教、因地制宜原則的前提下,立足德育目標(biāo),革新德育內(nèi)容,引導(dǎo)青少年準(zhǔn)確把握道德概念;變革德育方法,強(qiáng)化思考訓(xùn)練,提高青少年的抗誘惑力和道德鑒別能力;關(guān)注認(rèn)知過程,加強(qiáng)推理訓(xùn)練,形成青少年公正的價(jià)值判斷傾向;重視合作學(xué)習(xí),引導(dǎo)青少年形成正確的自我決策意識(shí);突出主流道德觀念,協(xié)調(diào)青少年的網(wǎng)絡(luò)道德觀與現(xiàn)實(shí)道德觀;加強(qiáng)綜合實(shí)踐活動(dòng),提升青少年的道德認(rèn)知能力。同時(shí),學(xué)校方面應(yīng)積極加強(qiáng)與家庭方面的聯(lián)合,通過雙方積極的溝通交流,進(jìn)一步完善道德教育,不斷提升青少年的道德認(rèn)知能力。具體來說,家庭方面應(yīng)做到:重視環(huán)境作用,營(yíng)造良好的家庭氛圍;嚴(yán)以律已,為青少年樹立良好的認(rèn)知榜樣;家校合作,強(qiáng)化青少年的自我道德教育;重視指導(dǎo),培養(yǎng)青少年良好的德行習(xí)慣。
【關(guān)鍵詞】:網(wǎng)絡(luò)文化 青少年 道德認(rèn)知
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:G41
【目錄】:
  • 中文摘要5-6
  • Abstract6-8
  • 導(dǎo)論8-21
  • 一、研究背景及問題的提出8-10
  • 二、研究的目的與意義10-11
  • 三、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-14
  • 四、研究的理論依據(jù)14-18
  • 五、研究的思路與方法18-21
  • 第一章 網(wǎng)絡(luò)文化概述21-27
  • 一、網(wǎng)絡(luò)文化的形成21-22
  • 二、網(wǎng)絡(luò)文化的概念及特征22-27
  • 第二章 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)青少年道德認(rèn)知的影響27-41
  • 一、調(diào)查數(shù)據(jù)的分析27-34
  • 二、網(wǎng)絡(luò)文化下青少年道德認(rèn)知存在的問題34-41
  • 第三章 網(wǎng)絡(luò)文化境遇下強(qiáng)化青少年道德認(rèn)知能力的思考與建議41-54
  • 一、教育遵循的原則41-44
  • 二、學(xué)校方面強(qiáng)化青少年道德認(rèn)知能力的有效途徑44-50
  • 三、家校合作,進(jìn)一步提高青少年道德認(rèn)知能力的建議50-54
  • 結(jié)論54-55
  • 注釋55-57
  • 參考文獻(xiàn)57-60
  • 附錄60-64
  • 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文64-65
  • 后記65

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 李興保,胡凡剛;網(wǎng)絡(luò)文化與教育[J];電化教育研究;2001年02期

4 夏俊麗;胡曉鶯;;從傳統(tǒng)高校德育模式走向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校德育模式[J];福建教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年01期

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6 張廷國(guó);胡塞爾的“生活世界”理論及其意義[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年05期

7 許勇;;關(guān)于小學(xué)生道德學(xué)習(xí)機(jī)制的研究[J];現(xiàn)代教育科學(xué);2008年06期

8 易曉明;接受理論在德育實(shí)踐中的應(yīng)用[J];教育評(píng)論;1997年01期

9 戚萬學(xué);20世紀(jì)西方道德教育主題的嬗變[J];教育研究;2003年05期

10 朱小蔓,其東;面對(duì)挑戰(zhàn):學(xué)校道德教育的調(diào)整與革新[J];教育研究;2005年03期

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1 臧學(xué)英;[N];光明日?qǐng)?bào);2001年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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2 袁荃;網(wǎng)絡(luò)文化與中學(xué)生心理健康教育[D];山東師范大學(xué);2005年


  本文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化境遇下青少年道德認(rèn)知研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。



本文編號(hào):403301

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