論核心素養(yǎng)的認(rèn)識誤區(qū)與關(guān)鍵素養(yǎng)體系的中國化構(gòu)建
發(fā)布時(shí)間:2023-10-04 02:38
目前,在核心素養(yǎng)的研究和實(shí)踐領(lǐng)域中存在著種種認(rèn)識誤區(qū)。要澄清這些誤區(qū),應(yīng)當(dāng)用關(guān)鍵素養(yǎng)取代核心素養(yǎng);正確全面地看待關(guān)鍵(核心)素養(yǎng)的價(jià)值,對其研究和實(shí)施不能脫離教育目的和立德樹人的根本教育任務(wù);協(xié)調(diào)好穩(wěn)定性和時(shí)代發(fā)展性的關(guān)系,及時(shí)增減關(guān)鍵(核心)素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容;處理好共性與個(gè)性的關(guān)系,構(gòu)建富有彈性和人文關(guān)懷精神的關(guān)鍵素養(yǎng)體系。具有中國特色的關(guān)鍵素養(yǎng)體系包括兩項(xiàng)關(guān)鍵性身心素養(yǎng),三項(xiàng)關(guān)鍵性基礎(chǔ)文化素養(yǎng),四項(xiàng)應(yīng)對當(dāng)代競爭與挑戰(zhàn)的可選擇性關(guān)鍵文化素養(yǎng)。
【文章頁數(shù)】:9 頁
【文章目錄】:
一
二
1.應(yīng)當(dāng)用關(guān)鍵素養(yǎng)取代核心素養(yǎng)
2.正確全面地看待關(guān)鍵(核心)素養(yǎng)的價(jià)值,對其研究和實(shí)施不能脫離教育目的和立德樹人的根本教育任務(wù)
3.協(xié)調(diào)好穩(wěn)定性和時(shí)代發(fā)展性的關(guān)系,及時(shí)增減關(guān)鍵(核心)素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容
4.處理好共性與個(gè)性的關(guān)系,構(gòu)建富有彈性和人文關(guān)懷精神的關(guān)鍵素養(yǎng)體系
5.探索具有中國特色的關(guān)鍵素養(yǎng)體系
三
1.構(gòu)建以身心素養(yǎng)和文化素養(yǎng)為兩個(gè)基本維度的人的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)譜系
2.在保證身心素養(yǎng)與文化素養(yǎng)均獲得適度全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,把推進(jìn)兒童、青少年的身心發(fā)展放在更為關(guān)鍵的位置上
3.在身心素養(yǎng)維度方面,應(yīng)當(dāng)把腦神經(jīng)系統(tǒng)特別是思維能力的發(fā)展以及自控力、意志力和擔(dān)當(dāng)進(jìn)取性格的發(fā)展放在更為重要的位置上
4.在文化特質(zhì)維度上,基礎(chǔ)性的和決定競爭優(yōu)勢的文化特質(zhì)在現(xiàn)時(shí)代的文化特質(zhì)體系中處于關(guān)鍵地位
四
本文編號:3851146
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一
二
1.應(yīng)當(dāng)用關(guān)鍵素養(yǎng)取代核心素養(yǎng)
2.正確全面地看待關(guān)鍵(核心)素養(yǎng)的價(jià)值,對其研究和實(shí)施不能脫離教育目的和立德樹人的根本教育任務(wù)
3.協(xié)調(diào)好穩(wěn)定性和時(shí)代發(fā)展性的關(guān)系,及時(shí)增減關(guān)鍵(核心)素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容
4.處理好共性與個(gè)性的關(guān)系,構(gòu)建富有彈性和人文關(guān)懷精神的關(guān)鍵素養(yǎng)體系
5.探索具有中國特色的關(guān)鍵素養(yǎng)體系
三
1.構(gòu)建以身心素養(yǎng)和文化素養(yǎng)為兩個(gè)基本維度的人的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)譜系
2.在保證身心素養(yǎng)與文化素養(yǎng)均獲得適度全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,把推進(jìn)兒童、青少年的身心發(fā)展放在更為關(guān)鍵的位置上
3.在身心素養(yǎng)維度方面,應(yīng)當(dāng)把腦神經(jīng)系統(tǒng)特別是思維能力的發(fā)展以及自控力、意志力和擔(dān)當(dāng)進(jìn)取性格的發(fā)展放在更為重要的位置上
4.在文化特質(zhì)維度上,基礎(chǔ)性的和決定競爭優(yōu)勢的文化特質(zhì)在現(xiàn)時(shí)代的文化特質(zhì)體系中處于關(guān)鍵地位
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本文編號:3851146
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