本文關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》的師德觀念在當(dāng)代師德建設(shè)中的運(yùn)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,發(fā)展的教師的關(guān)鍵在師德。教師職業(yè)道德不僅僅是教師從事教育行業(yè)的一種基本準(zhǔn)則,更是發(fā)展教育事業(yè)的關(guān)鍵。隨著科教興國(guó)的戰(zhàn)略的提出和現(xiàn)階段教育事業(yè)多元化的發(fā)展,教師行業(yè)越來(lái)越受到人們的關(guān)注,但是人們更多關(guān)注的是教師的專業(yè)知識(shí)的多元化,職業(yè)道德這塊卻相對(duì)比較薄弱,但是隨著近些年教師失范行為屢屢發(fā)生,使得人們不得不重視師德建設(shè)。而如今,如何解決教師師德滑坡問(wèn)題在當(dāng)前就顯得尤為重要。 1988年,諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)呔奂诎屠栝_(kāi)會(huì),會(huì)后發(fā)表宣言的第一句話:“如果人類要在21世紀(jì)要生存下去,避免世界性的混亂,就必須回到2500年以前去吸收孔子的智慧�！蓖瑫r(shí),21世紀(jì)以來(lái),隨著孔子學(xué)院在全世界范圍的創(chuàng)辦,這些充分說(shuō)明當(dāng)今世界在考慮經(jīng)濟(jì)發(fā)展和道德相協(xié)調(diào)時(shí),已經(jīng)把目光投給了孔子,準(zhǔn)確地說(shuō)是投遞給了孔子的《論語(yǔ)》。 本文就是從《論語(yǔ)》入手,試圖分析《論語(yǔ)》中的師德理念,并且在此基礎(chǔ)上將《論語(yǔ)》中的師德理念納入當(dāng)前師德建設(shè)的范疇,解決當(dāng)前師德存在的一些問(wèn)題。本文主要從三個(gè)方面來(lái)構(gòu)思:第一部分,從事實(shí)入手,分析師德的現(xiàn)狀,對(duì)師德中存在的種種問(wèn)題進(jìn)行一一的歸納分析,同時(shí),指出當(dāng)前師德存在現(xiàn)狀的成因。第二部分,從《論語(yǔ)》中的師德理念入手,歸納出《論語(yǔ)》中一些基本的師德要求。第三部分,就是在分析了師德現(xiàn)狀以及原因和《論語(yǔ)》中師德理念后,試圖用《論語(yǔ)》師德理念來(lái)改變當(dāng)前師德建設(shè)中的問(wèn)題。
【關(guān)鍵詞】：論語(yǔ) 教育 師德
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G451.1
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-6
• 引言6-9
• （一） 選題的意義和價(jià)值6
• （二） 研究述評(píng)6-8
• （三） 本文研究?jī)?nèi)容和方法8-9
• 一、當(dāng)前師德缺失現(xiàn)狀以及成因分析9-17
• （一） 當(dāng)前師德缺失現(xiàn)狀9-13
• （二） 當(dāng)前師德缺失現(xiàn)狀的成因分析13-17
• 二、《論語(yǔ)》中的師德觀17-23
• （一） 博學(xué)多識(shí)，終身學(xué)習(xí)17-18
• （二） 執(zhí)著教育，誨人不倦18
• （三） 因材施教，有教無(wú)類18-19
• （四） 積極樂(lè)觀，意志堅(jiān)定19-20
• （五） 誠(chéng)信為人，以身作則20
• （六） 嚴(yán)以律己，寬以待人20-21
• （七） 愛(ài)生如子，尊重學(xué)生21-23
• 三、《論語(yǔ)》的師德觀念在當(dāng)代師德建設(shè)中的運(yùn)用23-30
• （一） 獻(xiàn)身教育，甘為人梯23-24
• （二） 以身作則，為人師表24-26
• （三） 熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生26-27
• （四） 博學(xué)多識(shí)，學(xué)而不厭27-28
• （五） 激勵(lì)先進(jìn)，批評(píng)后進(jìn)28
• （六） 注重內(nèi)省，，完美自我28-30
• 結(jié)語(yǔ)30-31
• 參考文獻(xiàn)31-33
• 后記33

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 夏永庚;四書(shū)“仁智雙彰”的課程哲學(xué)思想研究[D];華東師范大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：《論語(yǔ)》的師德觀念在當(dāng)代師德建設(shè)中的運(yùn)用，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：368549