明清教材“孝”文本的傳播邏輯
發(fā)布時(shí)間:2021-07-13 17:14
明清教材"孝"文本存量豐富,思辨深遠(yuǎn),具備顯性的傳播效能。"孝"文本蘊(yùn)含豐富的教育性,是其傳播邏輯的核心所在;"孝"文本作為"道"的根基予以呈現(xiàn)或強(qiáng)化,是基于百家之言的理性啟蒙與建構(gòu);"孝"文本對(duì)接實(shí)踐,是基于"禮"的人生行為藍(lán)本;"孝"文本表達(dá)多樣化,是基于典故與神話的文化隱喻。文章從"豐富與思辨""建構(gòu)與生成"兩個(gè)維度,分析明清教材"孝"文本的傳播優(yōu)勢(shì)。
【文章來(lái)源】:出版廣角. 2020,(15)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、文本存量:憑借豐富走向生活
二、文本內(nèi)容:從強(qiáng)化思辨走向人文
三、“孝”文本編撰:隱匿的教育性
1.文以載道:基于“道”的理性啟蒙或建構(gòu)
2.文本范式:基于“禮”的行為規(guī)范
3.文本表達(dá):基于典故與神話的文化隱喻
四、啟示:“孝”文本的本體傳播性
1.夯實(shí)基礎(chǔ):豐富與思辨
2.文本隱喻:建構(gòu)與生成
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]隱于教材背后的兒童[J]. 漆濤. 教育發(fā)展研究. 2015(02)
[2]論課程文本的“意義”與“意味”[J]. 楊道宇. 全球教育展望. 2013(07)
本文編號(hào):3282469
【文章來(lái)源】:出版廣角. 2020,(15)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一、文本存量:憑借豐富走向生活
二、文本內(nèi)容:從強(qiáng)化思辨走向人文
三、“孝”文本編撰:隱匿的教育性
1.文以載道:基于“道”的理性啟蒙或建構(gòu)
2.文本范式:基于“禮”的行為規(guī)范
3.文本表達(dá):基于典故與神話的文化隱喻
四、啟示:“孝”文本的本體傳播性
1.夯實(shí)基礎(chǔ):豐富與思辨
2.文本隱喻:建構(gòu)與生成
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]隱于教材背后的兒童[J]. 漆濤. 教育發(fā)展研究. 2015(02)
[2]論課程文本的“意義”與“意味”[J]. 楊道宇. 全球教育展望. 2013(07)
本文編號(hào):3282469
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