本文關(guān)鍵詞：宋代學(xué)記考述，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

內(nèi)容摘要

“學(xué)記”是記錄某一地方官學(xué)新建、重建、重修或遷移情況的記體文。宋代學(xué)記傳世數(shù)量眾多，一直是研究宋代教育政策及地方官學(xué)的珍貴史料。兩宋是學(xué)記發(fā)展并逐漸定型的時期，一方面宋朝政府大力推行學(xué)校教育，幾次發(fā)起興學(xué)運動，使全國州縣官學(xué)如雨后春筍大量涌現(xiàn)，為學(xué)記書寫奠定制度基礎(chǔ)；另一方面，北宋再次掀起古文運動的狂潮，在使記體文獲得獨立的同時，為學(xué)記的成熟提供了千載難逢的契機。兩宋間教育制度的完善、教育思想成熟、以及風(fēng)云變幻的社會現(xiàn)實，都影響著學(xué)記文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)與風(fēng)格。學(xué)記在兩宋發(fā)展成熟，形成了固定的書寫范式，并為元明學(xué)記所傳承。

    本文旨在將“學(xué)記”置于唐宋變革的大背景下，溯其源流，并分析其書寫結(jié)構(gòu)內(nèi)容的共性與差異。在揭示其在學(xué)術(shù)史上獨特意義的同時，也期望能為深入觀察兩宋社會提供參考。全文共三部分，一是兩宋學(xué)記溯源。在“廟學(xué)合一”制度形成的同時，孔廟記逐漸過渡為學(xué)記。學(xué)記是“古文運動”的產(chǎn)物，在書寫上也傳承了碑銘體的某些特征。二是揭示學(xué)記在兩宋的成熟。書寫結(jié)構(gòu)的模式化、作者群體的本地化，制作程序的規(guī)范化，就是學(xué)記在兩宋間發(fā)展成熟的標(biāo)志。三是分析兩宋學(xué)記的三個核心議題，即學(xué)術(shù)史、學(xué)政關(guān)系以及教育宗旨。學(xué)記論證的主要觀點，均是在強調(diào)學(xué)校德行教育的重要性。

緒論 1 0.1選題緣起 1 0.2“學(xué)記”的概念辨析 2 0.3 研究綜述 5 0.3.1宋代教育史研究中的“學(xué)記” 5 0.3.2“記體文”視野下的“學(xué)記” 8 0.3.3兩宋學(xué)記的專門研究 10 0.4 本文的研究思路 11 第一章 宋代學(xué)記溯源 13 1.1 唐代的學(xué)記與學(xué)碑 14 1.2 唐五代的孔廟記與廟碑 17 1.2.1唐五代廟記廟碑概況 17 1.2.2唐五代廟碑與廟記的發(fā)展 19 1.2.3 廟碑與廟記的淵源和差異 21 1.3 孔廟記與學(xué)記的關(guān)系 23 1.3.1學(xué)記與廟記的區(qū)別與聯(lián)系 23 1.3.2唐宋間地方孔廟與官學(xué)主體地位的交替 26 1.2.3廟記到學(xué)記書寫的演變 29 本章小結(jié) 32 第二章 兩宋學(xué)記的成熟 33 2.1 兩宋學(xué)記的結(jié)構(gòu)要素與書寫范式 33 2.1.1 學(xué)記文本的結(jié)構(gòu)分析 34 2.1.2 學(xué)記文本的書寫要素 43 2.1.3學(xué)記書寫的其它形式 46 2.2 作者身份對學(xué)記書寫的影響 48 2.2.1 作者群體的構(gòu)成 49 2.2.2 不同身份的書寫心態(tài) 51 2.2.3 學(xué)記書寫的本地化趨勢 54 2.3 學(xué)記碑的制作及其文化闡釋 56 2.3.1 學(xué)記碑的制作過程 56 2.3.2 刻石立碑的文化意義 62 本章小結(jié) 63 第三章　兩宋學(xué)記的核心議題 64 3.1 教育史的表述 64 3.1.1 對三代學(xué)政的想象 65 3.1.2 對漢唐學(xué)風(fēng)的批評 71 3.1.3 本朝教育的名實問題 73 3.2學(xué)政關(guān)系的討論 77 3.2.1 興學(xué)阻礙 78 3.2.2為政之本 81 3.2.3 緩急之辨 85 3.3教育宗旨之分歧 87 3.3.1“義利之辨”的原命題 87 3.3.2對科舉制的疑慮 91 3.3.3從參政到成圣 93 本章小結(jié) 97 結(jié)語 98 參考文獻 101 +參考文獻

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