在美國教育史上,康茨因?yàn)樘岢隽?康茨問題"而聞名于世。然而,人們往往只是重視這個(gè)問題本身,卻相對忽視了康茨對這個(gè)問題的解答�？荡闹鲝埫绹鴳�(yīng)充分發(fā)揮文化傳統(tǒng)的教育作用,學(xué)校教育應(yīng)致力于保存植根于希伯來—基督教傳統(tǒng)的美國價(jià)值�？荡膹�(qiáng)調(diào)美國教育應(yīng)守護(hù)和擴(kuò)展美國的自由傳統(tǒng)。由此可以看出,康茨是一個(gè)典型的保守主義者。然而,"康茨問題"給人留下了"激進(jìn)"的印象。實(shí)際上,從深層看,康茨的"激進(jìn)",是一種基于保守主義者的悲觀和恐懼的壯膽和奮進(jìn)�？荡脑岢�"計(jì)劃經(jīng)濟(jì)",主張"民主的集體主義",這是一種與保守主義不合拍的觀點(diǎn),他后來改變了這個(gè)觀點(diǎn),回到了保守主義的立場。整體上看,康茨是一個(gè)溫和的保守主義者,他的教育思想具有托克維爾式的保守主義性質(zhì)�？荡臑樘剿鬟M(jìn)步主義教育和保守主義教育的融合,作出了重要貢獻(xiàn),但對于如何融合仍有許多問題沒有解決。 

【文章來源】：教育研究. 2020,41(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、守護(hù)傳統(tǒng)
    （一）尊重美國傳統(tǒng)文化
    （二）守護(hù)美國自由傳統(tǒng)
二、保守主義的“激進(jìn)”
三、反保守主義立場及其轉(zhuǎn)變
四、結(jié)論



本文編號：2964267