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過(guò)程哲學(xué)視野下的博雅教育芻議

發(fā)布時(shí)間:2017-11-22 14:13

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【摘要】:以懷特海過(guò)程哲學(xué)為視角審視博雅教育。懷特海過(guò)程哲學(xué)主張,世界是由相互聯(lián)系的過(guò)程構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò),我們是這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的組成部分。世界上每一現(xiàn)實(shí)存在物都在生成和消亡,生成是潛藏在所有事物之中的終極事實(shí)。懷特海還把這種終極事物看作創(chuàng)造性。創(chuàng)造性是標(biāo)志這種終極事實(shí)的共相之共相,是新穎性的本原。宇宙因而是向新穎性邁進(jìn)的創(chuàng)造性進(jìn)展。新穎性還內(nèi)在地與自由相聯(lián)系。以過(guò)程視角審視博雅教育可以看到:博雅教育自身的內(nèi)涵和外延應(yīng)當(dāng)不斷豐富和發(fā)展;博雅教育應(yīng)當(dāng)注重價(jià)值觀教育;博雅教育應(yīng)當(dāng)是終身教育、創(chuàng)新性教育、自由式教育和愛心教育,并應(yīng)當(dāng)十分重視美學(xué)教育,以培養(yǎng)和造就全面而自由發(fā)展的人。在實(shí)施博雅教育活動(dòng)中不應(yīng)當(dāng)把博雅教育與專業(yè)教育對(duì)立起來(lái),也不應(yīng)當(dāng)把博雅教育簡(jiǎn)單地等同于素質(zhì)教育或通識(shí)教育。博雅教育是把學(xué)生培養(yǎng)成全面發(fā)展的人才的創(chuàng)新性和過(guò)程性教育。
【作者單位】: 北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法政學(xué)院;
【分類號(hào)】:G40
【正文快照】: 編者按:過(guò)程教育研究在我國(guó)學(xué)術(shù)界已經(jīng)備受重視,并產(chǎn)生了一大批研究成果,它對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育新課程的實(shí)施和教學(xué)理念的創(chuàng)新,以及對(duì)高等教育人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)換和專業(yè)課程的改革產(chǎn)生了一定的影響。本期發(fā)表我國(guó)著名過(guò)程哲學(xué)研究專家、中國(guó)過(guò)程學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)楊富斌教授、“美國(guó)過(guò)程

【相似文獻(xiàn)】

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7 尹曉華;讓更多家庭圓更好的夢(mèng)[N];四川日?qǐng)?bào);2007年

8 本報(bào)記者 夏欣;柳松柏:詩(shī)化教育生成高雅情趣[N];光明日?qǐng)?bào);2002年

9 陜西省眉縣金渠中學(xué) 雒宏軍;為什么反對(duì)過(guò)度管理?[N];中國(guó)教育報(bào);2006年

10 江蘇省泗陽(yáng)職業(yè)教育中心 朱月樹;如何實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授向知識(shí)傳導(dǎo)的轉(zhuǎn)變[N];成才導(dǎo)報(bào).教育周刊;2007年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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7 熊福建;教師的課程領(lǐng)導(dǎo)智慧生成研究[D];南京師范大學(xué);2008年

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10 謝武紀(jì);預(yù)成到生成:現(xiàn)代教育理論研究的走向[D];湖南師范大學(xué);2006年

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本文編號(hào):1214965

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