生活能溢出教育的味道嗎
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【摘要】:村莊,人類(lèi)的一種存在或者生存形式,可能是最道德的形式。村莊生活體現(xiàn)的是中國(guó)人神圣的生活和世俗的生活的同一,也是鄉(xiāng)土居民的生命與思想的所系。農(nóng)村生活方式的改變?cè)谟谏钍侄蔚母淖?而這應(yīng)該是教育對(duì)于農(nóng)村世界的最大道德。研究一個(gè)地方,一個(gè)人,就看他的日常的每一天是怎么過(guò)的,怎么建筑一個(gè)意義世界。這是本文第二部分的論述切入點(diǎn)。研究者應(yīng)運(yùn)用道德的智慧之眼去發(fā)現(xiàn)生活、去體驗(yàn)幸福、去建筑意義世界。教育對(duì)于鄉(xiāng)村兒童說(shuō)來(lái),已經(jīng)成為天經(jīng)地義的生活方式,而學(xué)校教育卻遠(yuǎn)不能帶給兒童未來(lái)的生活依靠。三代人群體的生活方式、道德觀念與教育處境的差別在生活中被逐漸放大。一個(gè)村民的生活——教育解讀,即是對(duì)村莊的教育解讀,也是對(duì)社會(huì)教育的解讀。生活解讀是進(jìn)行教育研究的應(yīng)有之義。由此,本文認(rèn)為教育應(yīng)該是社會(huì)教育,教育造就國(guó)家,教育造就國(guó)民。“農(nóng)民”怎么脫胎換骨成現(xiàn)代化的“人”,這是“農(nóng)民教育”的根本所在。
【學(xué)位授予單位】:福建師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類(lèi)號(hào)】:G40
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,本文編號(hào):1204412
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