先秦樂教美學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值
本文關(guān)鍵詞:先秦樂教美學(xué)思想及其當(dāng)代價(jià)值
更多相關(guān)文章: 先秦樂教 審美內(nèi)涵 當(dāng)代價(jià)值
【摘要】:起源于巫術(shù)祭祀與民眾生產(chǎn)生活的先秦"樂教",有著悅神悅?cè)、治世安民與化育人心等多重審美精神與情感內(nèi)涵。這種審美精神與情感內(nèi)涵既是先民以自然為源、敬天祀德的理性內(nèi)聚,也是其以社會(huì)為基、規(guī)范人倫并化育人心的審美結(jié)晶。利用好先秦"樂教"思想的美學(xué)資源,可以為今天建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化提供積極而有益的啟示。
【作者單位】: 陜西師范大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 先秦樂教 審美內(nèi)涵 當(dāng)代價(jià)值
【基金】:陜西省社科基金項(xiàng)目“陜西民間音樂教育在幼兒園教學(xué)中的課程資源開發(fā)研究”(13NO47) 陜西省教育科學(xué)規(guī)劃課題“陜西省民間音樂資源在幼兒園原本課程中的開發(fā)與利用研究”(SGH13038)
【分類號(hào)】:G40-014
【正文快照】: “樂”作為早期人類“絕地通天”的巫術(shù)性禮儀與觀念行為表征,一直與先民的生產(chǎn)生活與想象創(chuàng)造相始終。從擊節(jié)而歌到口口相誦,從黃帝《彈歌》到葛天氏的《八闕》,從《樂記》到當(dāng)下形式多樣的音樂,“樂”無不記錄著中華民族的成長(zhǎng)足跡,承載著中華民族數(shù)千年的情感與心路歷程,并
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 王本朝;落日的黃昏——悲劇與荒誕審美內(nèi)涵比較[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1990年05期
2 何峰;“癲狂”形象的心理特征與審美內(nèi)涵初探[J];學(xué)術(shù)論壇;1995年02期
3 郭外岑;;“有意味的形式”和我國(guó)“風(fēng)骨”論的審美內(nèi)涵[J];西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1988年03期
4 胡玉蘭;;論李白女性詩(shī)的審美內(nèi)涵[J];忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2008年03期
5 段磊;;中國(guó)畫的審美內(nèi)涵[J];六盤水師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年05期
6 周志強(qiáng);吉平;;武功描寫的審美內(nèi)涵及社會(huì)情緒滲透[J];濱州師專學(xué)報(bào);1992年03期
7 曾婷婷;;晚明“欲”觀念的審美內(nèi)涵[J];常州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2013年01期
8 尹旭;審美談[J];寧夏社會(huì)科學(xué);1994年04期
9 趙大軍;;沂蒙鄉(xiāng)土繪畫的審美內(nèi)涵[J];臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào);2009年01期
10 陳妍;;南朝與唐代艷詩(shī)的審美內(nèi)涵[J];唐都學(xué)刊;2007年02期
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條
1 姜巽林;兒童劇怎么了[N];人民日?qǐng)?bào);2007年
2 王莉芳;傳統(tǒng)觀賞植物的文化內(nèi)涵[N];友報(bào);2006年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 徐燕來;論“風(fēng)骨”[D];華中師范大學(xué);2006年
,本文編號(hào):565197
本文鏈接:http://sikaile.net/jiaoyulunwen/xuekejiaoyulunwen/565197.html