普遍論、相對(duì)論、語(yǔ)境論作為三大倫理理論流派,分別代表了不同的倫理思維,為教學(xué)提供了不同的倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)。在普遍論視域下,教學(xué)倫理標(biāo)準(zhǔn)就是教學(xué)中普遍的價(jià)值觀念和規(guī)范;在相對(duì)論視域下,教學(xué)倫理標(biāo)準(zhǔn)是通過(guò)價(jià)值澄清和自主選擇來(lái)確認(rèn)的;在語(yǔ)境論視域下,教學(xué)倫理標(biāo)準(zhǔn)是在具體教學(xué)實(shí)踐和實(shí)際境遇下的判斷依據(jù)。用不同的標(biāo)準(zhǔn)去審視同一個(gè)教學(xué)問(wèn)題,會(huì)讓我們得出不同的結(jié)論。然而,三種標(biāo)準(zhǔn)既有其理論意義,也有自身無(wú)法超越的限度。教學(xué)倫理標(biāo)準(zhǔn)的選擇需要一種視域的融合:既要遵循教學(xué)世界中普遍的"底線倫理",在"對(duì)話"與"商談"過(guò)程中解決教學(xué)倫理沖突,也要從具體的語(yǔ)境出發(fā)消弭教學(xué)中的倫理困境。 

【文章來(lái)源】：湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2018,17(02)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、三種倫理視域:普遍論、相對(duì)論與語(yǔ)境論
    1. 關(guān)注“普遍的價(jià)值觀念與規(guī)范”的普遍論
    2. 重視“價(jià)值澄清和自主選擇”的相對(duì)論
    3. 聚焦“實(shí)際境遇和日常實(shí)踐”的語(yǔ)境論
二、三種倫理視域下的教學(xué)倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)
    1. 普遍論視域下的教學(xué)倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)
    2. 相對(duì)論視域下的教學(xué)倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)
    3. 語(yǔ)境論視域下的教學(xué)倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)
三、三種教學(xué)倫理判斷標(biāo)準(zhǔn)的意義與限度
    1. 三種教學(xué)倫理標(biāo)準(zhǔn)的理論意義
    2. 三種教學(xué)倫理標(biāo)準(zhǔn)的限度
四、視域的融合:教學(xué)倫理標(biāo)準(zhǔn)選擇的可能路徑
    1. 遵循教學(xué)世界中普遍的“底線倫理”
    2. 在“對(duì)話”與“商談”過(guò)程中解決教學(xué)倫理沖突
    3. 從語(yǔ)境論出發(fā)消弭教學(xué)中的倫理困境


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]生活在擬像之中:論后現(xiàn)代高校教師的教學(xué)倫理[J]. 許燁.  湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào). 2013(05)
[2]論教師的教學(xué)倫理敏感性及其發(fā)展[J]. 鄭信軍,吳瓊瓊.  教育研究. 2013(04)
[3]底線倫理的概念、含義與方法[J]. 何懷宏.  道德與文明. 2010(01)
[4]教學(xué):一個(gè)可能的價(jià)值世界——教育的價(jià)值關(guān)懷[J]. 劉鐵芳.  教育理論與實(shí)踐. 2000(04)



本文編號(hào)：3611582