論《女兒經(jīng)》“正家風(fēng)”的當(dāng)代道德教育價(jià)值及啟示
發(fā)布時(shí)間:2021-04-16 16:30
家是國(guó)之器,女是家之始。女子道德教育不僅關(guān)系到"正家風(fēng)"的實(shí)現(xiàn),而且還關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái),是民族進(jìn)步和社會(huì)和諧的重要基石。《女兒經(jīng)》是我國(guó)古代專(zhuān)門(mén)論述女子道德教育的蒙學(xué)讀物,其中"正家風(fēng)"是女子道德教育的重要內(nèi)容,即女德、女容和言行以及女工三個(gè)方面,對(duì)我國(guó)當(dāng)今女子道德教育仍有較高的借鑒價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。然而,《女兒經(jīng)》是封建時(shí)代的產(chǎn)物,不可避免地打上了時(shí)代的烙印而帶有封建性質(zhì)。因此,要讓《女兒經(jīng)》在當(dāng)代的社會(huì)主義中國(guó)獲得持久的生命力,就必須做到以下幾點(diǎn):第一,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),做到"因性施教";第二,回歸生活世界,增強(qiáng)生活德育;第三,遵循德育規(guī)律,注重道德踐行;第四,與時(shí)俱進(jìn),重塑女子道德主體人格;第五,以德御才,以才資德,以正家風(fēng);第六,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)對(duì)接。
【文章來(lái)源】:河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018,58(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:14 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“正家風(fēng)”在當(dāng)代社會(huì)中的必要性及其作用分析
(一) “正家風(fēng)”在當(dāng)代社會(huì)中的必要性
(二) “正家風(fēng)”在當(dāng)代社會(huì)中的重要作用
二、從當(dāng)代社會(huì)女子道德式微危及“正家風(fēng)”看女子道德教育的重要性和迫切性
(一) 片面追求民主和個(gè)性的張揚(yáng)
(二) 家庭觀念的淡化
三、《女兒經(jīng)》中“正家風(fēng)”的女子道德教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值
(一) 習(xí)女德———“正家風(fēng)”的倫理思想基礎(chǔ)
1. 夫妻倫理
2. 孝之倫理
3. 悌之倫理
4. 親子倫理
5. 睦鄰倫理
6. 主仆倫理
(二) 修女容和謹(jǐn)言行———“正家風(fēng)”的外在要求和行為表現(xiàn)
(三) 勤女工———“正家風(fēng)”的行為實(shí)踐
四、《女兒經(jīng)》“正家風(fēng)”對(duì)當(dāng)代女子道德教育的重要啟示
(一) 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng), 做到“因性施教”
(二) 回歸生活世界, 彰顯生活德育
(三) 遵循德育規(guī)律, 注重道德踐行
(四) 與時(shí)俱進(jìn), 重塑女子道德主體人格
(五) 以德御才、以才資德以正家風(fēng)
(六) 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向, 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)對(duì)接
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)生活德育的五個(gè)基本實(shí)踐理路[J]. 董美英,金林祥. 現(xiàn)代大學(xué)教育. 2014(02)
[2]實(shí)踐人:生活德育的人性之基[J]. 馮建軍. 高等教育研究. 2010(04)
[3]中國(guó)古代社會(huì)道德踐行機(jī)制及其當(dāng)代價(jià)值探析[J]. 陳力祥. 道德與文明. 2010(01)
[4]女性主義倫理學(xué)視野下道德教育的性別和諧[J]. 高德勝. 教育研究. 2006(11)
[5]生活育德是中國(guó)傳統(tǒng)德性培育基本范式的回歸與超越[J]. 寇冬泉. 道德與文明. 2006(03)
[6]試析現(xiàn)代家庭倫理關(guān)系的嬗變[J]. 汪懷君. 前沿. 2005(11)
[7]論個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系[J]. 李小寧. 馬克思主義研究. 1997(02)
博士論文
[1]知識(shí)與道德[D]. 冷天吉.華東師范大學(xué) 2005
碩士論文
[1]《女四書(shū)》女性倫理思想探析[D]. 王冉.中央民族大學(xué) 2013
本文編號(hào):3141776
【文章來(lái)源】:河南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018,58(03)北大核心CSSCI
【文章頁(yè)數(shù)】:14 頁(yè)
【文章目錄】:
一、“正家風(fēng)”在當(dāng)代社會(huì)中的必要性及其作用分析
(一) “正家風(fēng)”在當(dāng)代社會(huì)中的必要性
(二) “正家風(fēng)”在當(dāng)代社會(huì)中的重要作用
二、從當(dāng)代社會(huì)女子道德式微危及“正家風(fēng)”看女子道德教育的重要性和迫切性
(一) 片面追求民主和個(gè)性的張揚(yáng)
(二) 家庭觀念的淡化
三、《女兒經(jīng)》中“正家風(fēng)”的女子道德教育思想及其現(xiàn)代價(jià)值
(一) 習(xí)女德———“正家風(fēng)”的倫理思想基礎(chǔ)
1. 夫妻倫理
2. 孝之倫理
3. 悌之倫理
4. 親子倫理
5. 睦鄰倫理
6. 主仆倫理
(二) 修女容和謹(jǐn)言行———“正家風(fēng)”的外在要求和行為表現(xiàn)
(三) 勤女工———“正家風(fēng)”的行為實(shí)踐
四、《女兒經(jīng)》“正家風(fēng)”對(duì)當(dāng)代女子道德教育的重要啟示
(一) 繼承優(yōu)秀傳統(tǒng), 做到“因性施教”
(二) 回歸生活世界, 彰顯生活德育
(三) 遵循德育規(guī)律, 注重道德踐行
(四) 與時(shí)俱進(jìn), 重塑女子道德主體人格
(五) 以德御才、以才資德以正家風(fēng)
(六) 以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向, 實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)對(duì)接
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國(guó)傳統(tǒng)生活德育的五個(gè)基本實(shí)踐理路[J]. 董美英,金林祥. 現(xiàn)代大學(xué)教育. 2014(02)
[2]實(shí)踐人:生活德育的人性之基[J]. 馮建軍. 高等教育研究. 2010(04)
[3]中國(guó)古代社會(huì)道德踐行機(jī)制及其當(dāng)代價(jià)值探析[J]. 陳力祥. 道德與文明. 2010(01)
[4]女性主義倫理學(xué)視野下道德教育的性別和諧[J]. 高德勝. 教育研究. 2006(11)
[5]生活育德是中國(guó)傳統(tǒng)德性培育基本范式的回歸與超越[J]. 寇冬泉. 道德與文明. 2006(03)
[6]試析現(xiàn)代家庭倫理關(guān)系的嬗變[J]. 汪懷君. 前沿. 2005(11)
[7]論個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系[J]. 李小寧. 馬克思主義研究. 1997(02)
博士論文
[1]知識(shí)與道德[D]. 冷天吉.華東師范大學(xué) 2005
碩士論文
[1]《女四書(shū)》女性倫理思想探析[D]. 王冉.中央民族大學(xué) 2013
本文編號(hào):3141776
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