【摘要】：20世紀(jì)30年代的中國教育,深受民族主義的影響。崔載陽是這一時期民族主義教育大潮中較早對民族中心教育進行研究的學(xué)者。從對民族中心的小學(xué)課程研究開始,到民族中心教育一般理論的提出,直至民族中心教育哲學(xué)的形成,崔載陽構(gòu)建了系統(tǒng)的民族中心教育理論。這一理論以"協(xié)進"的中國民族文化為基礎(chǔ),以涂爾干、杜威的學(xué)說為方法論,具有濃厚的理性民族主義色彩;在民族主義與自由主義的關(guān)系上,呈現(xiàn)出一種民族主義為目的、自由主義為手段的和諧。這種理論建構(gòu)方式,也體現(xiàn)了力圖化解中西二元沖突的思想。
[Abstract]:China's education in the 1930s was deeply influenced by nationalism. Cui Zaiyang was an early scholar who studied ethnic center education in the tide of nationalist education in this period. From the study of the curriculum of ethnic center to the general theory of ethnic center education and the formation of the philosophy of ethnic center education, Cui Zaiyang constructed the systematic theory of ethnic center education. This theory is based on the Chinese national culture of "Xiejin", based on Durkheim and Dewey's theory as methodology, and has a strong rational nationalism color. In the relationship between nationalism and liberalism, there is a harmony between nationalism and liberalism. This way of constructing theory also embodies the thought of trying to resolve the dualistic conflict between China and the West.
【作者單位】： 中央民族大學(xué)教育學(xué)院;
【分類號】：G420

【共引文獻(xiàn)】

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2 汪注;;“黃金十年”:鄉(xiāng)土文學(xué)在上海[J];安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年03期

3 徐希軍;;九一八事變后胡適對日外交政策的理性思考[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年04期

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9 熊斌;;蔣夢麟、余日章與華盛頓會議[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年05期

10 朱梅光;;蔣廷黻外交史料學(xué)理論與實踐[J];船山學(xué)刊;2008年01期

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2 周建樹;;辛亥革命前后湖南人的日本觀[A];述往而通古今，，知史以明大道——第七屆北京大學(xué)史學(xué)論壇論文集[C];2011年

3 張?zhí)?;20世紀(jì)30年代自由主義者對國民黨的態(tài)度——以《獨立評論》為中心的探討[A];中國近代史上的自由主義——“自由主義與近代中國（1840～1949）”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

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3 劉秀俊;“中國文化的海外媒介”[D];山東大學(xué);2010年

4 孫洋;太平洋戰(zhàn)爭時期美國對華文化援助研究[D];吉林大學(xué);2012年

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7 翁有為;從專員區(qū)公署制到地區(qū)行署制的法制考察[D];中國政法大學(xué);2006年

8 忻華;羈絆與扶持的困境:論肯尼迪和約翰遜時期的美國對臺政策（1961-1968）[D];復(fù)旦大學(xué);2007年

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10 肖雄;抗日戰(zhàn)爭時期四川省辦驛運研究[D];四川大學(xué);2007年

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本文編號：2469218