【摘要】：引入倫理利己主義是當(dāng)下我國(guó)學(xué)校德育在面臨重重困境下的無(wú)奈之舉,但教育者對(duì)倫理利己主義的后果則估計(jì)不足。教育生活至少可以從三個(gè)方面揚(yáng)棄倫理利己主義:第一,學(xué)校教育可以通過(guò)文化自覺(jué)及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,在整合倫理方式與社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系中作出應(yīng)有的貢獻(xiàn),培植抵御倫理利己主義的精神資源;第二,在教育生活中重構(gòu)倫理道德的精神家園,為學(xué)生認(rèn)同倫理道德提供客觀基礎(chǔ),消解倫理利己主義的作用前提;第三,回歸道德教育的精神生態(tài),充分把握道德情感和道德意志的德育價(jià)值,推進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)中的知行合一,以超越倫理利己主義。
[Abstract]:The introduction of ethical egoism is a helpless act of moral education in schools in our country, but the consequences of ethical egoism are underestimated by educators. There are at least three aspects in which educational life can sublate ethical egoism: first, school education can make due contribution to the relationship between ethics and social structure through cultural consciousness and creative transformation. Cultivating spiritual resources to resist ethical egoism; Second, to reconstruct the spiritual home of ethics in educational life, to provide an objective basis for students to identify with ethics, and to eliminate the role of ethical egoism. Third, return to the spiritual ecology of moral education, fully grasp the moral value of moral emotion and moral will, and promote the unity of knowledge and action in the students' moral growth, so as to transcend ethical egoism.
【作者單位】： 遼寧師范大學(xué)教育學(xué)院;
【基金】：2014年度遼寧省高等學(xué)校優(yōu)秀科技人才支持計(jì)劃專項(xiàng)課題“社會(huì)主義核心價(jià)值觀視閾下,教育生活中物化危機(jī)的識(shí)別與形成機(jī)理問(wèn)題研究”(項(xiàng)目編號(hào):WR2014006)研究成果
【分類號(hào)】：G41

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 石中英;;“狼來(lái)了”道德故事原型的價(jià)值邏輯及其重構(gòu)[J];教育研究;2009年09期

2 樊浩;;現(xiàn)代道德教育的“精神”問(wèn)題[J];教育研究;2009年09期

3 劉磊;;論教育中的獎(jiǎng)勵(lì)[J];教育研究;2011年02期

4 樊浩;;道德教育的“‘精神’形態(tài)”與“中國(guó)形態(tài)”[J];教育研究;2013年02期

5 樊浩;;當(dāng)前中國(guó)倫理道德?tīng)顩r及其精神哲學(xué)分析[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);2009年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳彬;;論WTO的“自給自足性”——從“自給自足體系”概念出發(fā)[J];安徽大學(xué)法律評(píng)論;2009年02期

2 胡萬(wàn)年;王陽(yáng)明良知自律的研究——兼與康德意志自律比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

3 李革新;;從自然王國(guó)到自由王國(guó)——論康德、黑格爾和馬克思的自由觀[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2006年05期

4 胡萬(wàn)年;;奧古斯丁自由意志概念的形而上維度——兼與康德自由意志的比較[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年05期

5 王紅;;消費(fèi)文化時(shí)代的媒體倫理精神[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年06期

6 方國(guó)武;;從“物”的形式到“人”的形式——康德形式美論的理論意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年05期

7 王建軍;;康德自由理論的兩個(gè)前提[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年03期

8 王強(qiáng);;道德哲學(xué)的三種悖論形態(tài)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2009年04期

9 成海鷹;;波德萊爾筆下的城市巴黎、都市情感和體驗(yàn)[J];安徽文學(xué)(下半月);2008年09期

10 古玉;;馬克思主義哲學(xué)視域下的“自我”[J];安徽文學(xué)(下半月);2010年11期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 宮睿;;作為理性的批判的“啟蒙”——對(duì)康德“啟蒙”思想的一個(gè)闡釋[A];科學(xué)發(fā)展：社會(huì)管理與社會(huì)和諧——2011學(xué)術(shù)前沿論叢（上）[C];2011年

2 劉月嶺;;康德意志自由的三重境界[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

3 丁成際;;儒學(xué)與當(dāng)代日常生活倫理[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

4 趙祥祿;;“仁”與“絕對(duì)命令”——孔子與康德的道德人生觀比較研究[A];“第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇”暨“首屆中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者頒獎(jiǎng)大會(huì)”論文集[C];2012年

5 馬建文;;社會(huì)主義和諧社會(huì)構(gòu)建下的刑罰執(zhí)行——論強(qiáng)化服刑人員的思想教育[A];2011廣東社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)——地方政府職能與社會(huì)公共管理論文集[C];2011年

6 馬永慶;;公共文明建設(shè)中的榮辱觀教育[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

7 陳永慧;;文明秩序助推和諧社會(huì)構(gòu)建進(jìn)程——淺議“排隊(duì)推動(dòng)日”活動(dòng)在社會(huì)秩序建設(shè)中的作用[A];“迎奧運(yùn)、講文明、樹(shù)新風(fēng)”——公共文明論壇文集[C];2007年

8 李金和;;社會(huì)主義和諧社會(huì)精神文明建設(shè)新趨向[A];“傳承人文奧運(yùn)精神，，推進(jìn)精神文明建設(shè)科學(xué)發(fā)展”論壇論文集[C];2008年

9 高劍平;;追問(wèn)技術(shù)與倫理[A];“科技高速發(fā)展對(duì)倫理道德底線的沖擊及其化解”主題學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

10 趙華;;兩種文化的理性解讀[A];第二屆中國(guó)科技哲學(xué)及交叉學(xué)科研究生論壇論文集（博士卷）[C];2008年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 趙一強(qiáng);知識(shí)社會(huì)價(jià)值的道德分析[D];蘇州大學(xué);2010年

2 張美宏;生生之道與圣人氣象：北宋五子萬(wàn)物一體論研究[D];華東師范大學(xué);2011年

3 顧遠(yuǎn)飛;市場(chǎng)化環(huán)境下的大學(xué)運(yùn)行邏輯研究[D];華中科技大學(xué);2010年

4 楊玲;文化交往論[D];華中科技大學(xué);2010年

5 靳寶;批判哲學(xué)的現(xiàn)象學(xué)批判[D];華中科技大學(xué);2010年

6 宋五好;道德教育中人倫價(jià)值的重構(gòu)[D];陜西師范大學(xué);2010年

7 劉宇;從臣民到公民[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

8 劉自學(xué);論政治哲學(xué)范式的演進(jìn)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

9 李振;延安《解放日?qǐng)?bào)》中的性別與文學(xué)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

10 孫經(jīng)國(guó);從理想性政治哲學(xué)到現(xiàn)實(shí)性政治哲學(xué)[D];南開(kāi)大學(xué);2010年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 趙琰;組織與個(gè)體互為塑造關(guān)系研究[D];山東科技大學(xué);2010年

2 許慶玲;試論孝觀念向封建孝道的轉(zhuǎn)化[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

3 劉笛;論道德義務(wù)不能成為不作為犯罪的義務(wù)來(lái)源[D];華東政法大學(xué);2010年

4 劉昌頂;以人為本的哲學(xué)視角研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年

5 萬(wàn)波;科學(xué)發(fā)展的道德思考[D];湘潭大學(xué);2010年

6 王艷紅;論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)[D];河南工業(yè)大學(xué);2010年

7 王輝;科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)價(jià)值探析[D];江西師范大學(xué);2010年

8 劉彬;慈善意識(shí)：我國(guó)慈善事業(yè)的倫理困境[D];江西師范大學(xué);2010年

9 唐杰;大學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D];蘇州大學(xué);2010年

10 呂武;轉(zhuǎn)基因農(nóng)產(chǎn)品推廣的倫理審視[D];河南師范大學(xué);2010年

【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前7條

1 樊浩;;倫理病灶的癌變:“賤民”問(wèn)題[J];道德與文明;2010年06期

2 俞吾金;關(guān)于人性問(wèn)題的新探索——儒家人性理論與基督教人性理論的比較研究[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1999年01期

3 傅維利;;論教育中的懲罰[J];教育研究;2007年10期

4 汪丁丁;理性選擇與道德判斷——第三種文化的視角[J];社會(huì)學(xué)研究;2004年04期

5 唐日新;解軍;林崇德;;自尊水平劃分方法與青少年自尊的現(xiàn)狀[J];心理科學(xué);2006年03期

6 王全宇;人的需要即人的本性——從馬克思的需要理論說(shuō)起[J];中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào);2003年05期

7 樊浩;“實(shí)踐理性”與“倫理精神”——基于黑格爾道德形而上學(xué)理論資源的研究[J];哲學(xué)研究;2005年04期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 賀賓;張海燕;;合理利己主義辨難[J];延邊大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2007年03期

2 郭永軍;論利己主義的認(rèn)識(shí)論根源[J];山東師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1998年03期

3 劉紅葉,楊宗元;人是否應(yīng)當(dāng)利己?——來(lái)自西方學(xué)者的觀點(diǎn)[J];高校理論戰(zhàn)線;2001年12期

4 何江南;論莊子的處世哲學(xué)[J];中州學(xué)刊;1999年02期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 管成鷹;為什么要尊重他人的人性？[D];吉林大學(xué);2013年

本文編號(hào)：2301351