藏族是一個(gè)擁有自己語言的少數(shù)民族,有著淵源流長的歷史。藏族傳統(tǒng)音樂歌唱著美好祝福,書寫著優(yōu)美的自然景觀,描述了游牧民族生活的特色,孕育著濃厚的民族風(fēng)情和強(qiáng)烈的宗教色彩。早在4000多年前,從卡約文化時(shí)期的德州墓地文化至今,歷史的光芒從未遺漏過這片美麗的土壤。但是,本應(yīng)響落在藏族海北自治州各處的聲音卻在現(xiàn)代文明進(jìn)程中越來越淡了,即將銷聲匿跡。本文通過大量文獻(xiàn)研究總結(jié)可知,民族音樂文化傳承最好的方式還是通過教育,將民族音樂融入音樂課堂,既使音樂課堂豐富多彩,又達(dá)到了傳承的目的。并且以民族語言為起點(diǎn)進(jìn)行母語教學(xué),對于孩子來說更為簡單,更容易接受。通過調(diào)查研究法,深入了解了西海寄宿制小學(xué)的音樂課堂教學(xué)現(xiàn)狀。目前,海北藏族自治州的民族音樂在當(dāng)?shù)貛缀鯚o人知曉,對藏語歌曲的學(xué)習(xí)途徑主要來源是家庭,學(xué)習(xí)過程也非常不規(guī)范。據(jù)學(xué)生的問卷調(diào)查與對教師的訪談結(jié)果來看,學(xué)生非常希望能在音樂課堂上學(xué)習(xí)藏族音樂。但由于沒有合適音樂的教材,使得藏族音樂的教習(xí)僅僅停留在偶爾教一首藏歌的層面。在這樣的情況下,西海寄宿制學(xué)校的民族音樂校本教材開發(fā)非常有必要。早在2015年,筆者在青海省海北藏族自治州支教時(shí),便與海北洲、與西海...

【文章頁數(shù)】：78 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由研究背景
    二、研究價(jià)值與意義
    三、概念的界定
    四、研究的現(xiàn)狀綜述
    五、研究思路與方法
    六、研究的創(chuàng)新之處
第一章 海北藏族自治州音樂教育背景與現(xiàn)狀
    第一節(jié) 學(xué)校概況
    第二節(jié) 音樂教室硬件與音樂師資配置調(diào)查
    第三節(jié) 學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)
    第四節(jié) 學(xué)生對音樂課堂的期待
    本章小結(jié)
第二章 海北藏族民族音樂校本教材開發(fā)的重要性研究
    第一節(jié) 海北藏族音樂文化傳承的價(jià)值追尋
        一、作為文化傳承的普遍價(jià)值
        二、優(yōu)秀藏族文化的特殊價(jià)值
    第二節(jié) 海北藏族自治州校本教材開發(fā)契機(jī)
        一、音樂教育作為音樂文化傳承載體的價(jià)值
        二、民族音樂校本教材開發(fā)的重要性
    本章小結(jié)
第三章 海北藏族自治州校本教材開發(fā)的樣態(tài)
    第一節(jié) 《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)(2011 版)》解讀
        一、課程性質(zhì)
        二、課程的理念
        三、課程目標(biāo)
        四、課程內(nèi)容
    第二節(jié) 西海民族寄宿制學(xué)校音樂校本教材開發(fā)的構(gòu)建
        一、滿足新課標(biāo)要求的校本教材
        二、校本教材由低年級到高年級進(jìn)階循序
        三、校本教材的單元排版形式
    本章小結(jié)
第四章 海北藏族自治州校本教材開發(fā)的內(nèi)容
    第一節(jié) 傳承——海北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的聲音
        一、“阿柔逗曲”—饕餮的文化盛宴
        二、郭米澤柔—祁連山下的玩耍舞
        三、剛察藏戲—英雄智慧的神話
        四、格薩爾王轉(zhuǎn)—千年的史詩
    第二節(jié) 母語—跳動在藏語上的音符
        一、藏族兒歌——唱響藏族孩童自己的聲音
        二、藏族歌曲—縈繞在腦海中的經(jīng)典
        三、原創(chuàng)歌曲—生于這片土地上的旋律
    本章小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附件
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間成果



本文編號：4029142