本文關(guān)鍵詞：孟子道德教育思想及其現(xiàn)代價值研究

  更多相關(guān)文章： 孟子 道德教育思想 現(xiàn)代價值

【摘要】：道德不僅僅只是一種人們所向往的價值目標(biāo)，更重要的是它已經(jīng)成為一種無形資產(chǎn)，對我們的生活與發(fā)展具有十分重要的意義。尤其是在社會轉(zhuǎn)型時期的今天，隨著經(jīng)濟(jì)方式、社會組織、分配方式的多元化和市場經(jīng)濟(jì)更深層次的演進(jìn)，各種觀念和意識形態(tài)沖擊著人們的道德認(rèn)知，甚至形成了一些有悖于社會和諧發(fā)展的消極、錯誤的思想觀念。中華民族素來有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)，在中國傳統(tǒng)文化的歷史長河里，各個時代都給我們留下了許多關(guān)于如何推進(jìn)道德教育的思維成果，這些成果在當(dāng)今社會的道德建設(shè)中具有重大的啟迪作用。孟子是繼孔子后又一名著名的儒家學(xué)者，他不僅在理論層面上對道德教育做出了卓越的貢獻(xiàn)，并且在生活實踐和民主進(jìn)步方面也具有深遠(yuǎn)的影響，甚至在當(dāng)今社會仍有借鑒價值。 本文主要從以下五個方面論述了孟子道德教育思想及其現(xiàn)代價值：第一部分主要闡述了孟子道德教育思想形成的特定背景。孟子道德教育思想是春秋戰(zhàn)國時期特定歷史條件下的產(chǎn)物，還受濃厚儒學(xué)氛圍的影響，同時又與他所處的地域位置以及家庭背景有著必然的聯(lián)系性。 第二部分主要論述了孟子道德教育思想的理論基礎(chǔ)。孟子道德教育思想是以人性為切入點，指出了道德教育的途徑、方法以及可能性與現(xiàn)實性，，激勵人們重視理想道德，并且對當(dāng)今社會的思想政治教育提供了十分豐富的理論資源和實踐經(jīng)驗。 第三部分主要介紹了孟子道德教育思想的內(nèi)容。包括道德教育的目標(biāo)、道德教育的方法以及道德教育的途徑等，涵蓋了道德教育的全過程與全部內(nèi)容，是一個相對完整的道德教育體系。 第四部分主要揭示了孟子道德教育思想的功能。包括社會穩(wěn)定功能與個體修身功能兩個方面。孟子道德教育思想作為儒學(xué)的的組成部分，既有利于當(dāng)時的社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人際和諧，也有助于個體修身養(yǎng)性、提升道德境界。 第五部分主要分析了孟子道德教育思想的歷史地位及其現(xiàn)代價值。對孟子道德教育思想必須持科學(xué)的態(tài)度，既要看到它積極的一面，也要承認(rèn)其不足與缺陷，更要從中汲取有價值的東西使之與當(dāng)代社會有機結(jié)合。為增強當(dāng)代思想政治教育的實效性而服務(wù)。
【關(guān)鍵詞】：孟子 道德教育思想 現(xiàn)代價值
【學(xué)位授予單位】：西北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G41;B222.5
【目錄】：

• 目錄5-8
• 摘要8-9
• Abstract9-11
• 緒論11-17
• 一、 選題的緣由11
• 二、 研究意義11-12
• 三、 文獻(xiàn)綜述12-16
• （一） 國內(nèi)研究現(xiàn)狀12-15
• （二） 國外研究現(xiàn)狀15-16
• 四、 研究的重點、難點和創(chuàng)新之處16
• （一） 研究的重點16
• （二） 研究的難點16
• （三） 研究的創(chuàng)新之處16
• 五、 研究方法16-17
• （一） 文獻(xiàn)綜述法16
• （二） 比較分析法16
• （三） 歷史與邏輯相統(tǒng)一法16-17
• 第一章 孟子道德教育思想形成的條件17-25
• 一、 孟子道德教育思想形成的時代條件17-18
• （一） 春秋戰(zhàn)國時期動蕩不安的社會現(xiàn)狀17-18
• （二） 生產(chǎn)力的發(fā)展與自然經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢地位18
• 二、 孟子道德教育思想形成的思想文化條件18-22
• （一） 魯文化的影響18-19
• （二） 中原文化的影響19-20
• （三） 儒學(xué)的影響20-21
• （四） 思想文化的自由氛圍與儒學(xué)沉寂的現(xiàn)實21-22
• 三、 孟子道德教育思想形成的家庭條件22-25
• （一） 家世的影響22-23
• （二） 家教的影響23-24
• （三） 自我修養(yǎng)的影響24-25
• 第二章 孟子道德教育思想的理論基礎(chǔ)25-33
• 一、 性善論的提出25-28
• （一） 性善論提出的條件25-26
• （二） 性善論提出的依據(jù)26-28
• 二、 性善論的內(nèi)涵28-30
• （一） “人性”是人區(qū)別于禽獸的本質(zhì)屬性29
• （二） “人性”四端是天賦29-30
• （三） 人性是可變的30
• 三、 性善論的理論價值30-33
• （一） 自求自得，促使精神升華31
• （二） 啟發(fā)引導(dǎo)，培養(yǎng)理想人格31-32
• （三） 存心養(yǎng)性，遵守道德法則32
• （四） 加強學(xué)習(xí)，重視后天實踐32-33
• 第三章 孟子道德教育思想的內(nèi)容33-46
• 一、 孟子道德教育的目標(biāo)33-36
• 二、 孟子道德教育思想的主要內(nèi)容36-40
• （一） 道德教育—“德教為先”36-40
• （二） 人倫教育—“學(xué)為圣賢”40
• 三、 孟子道德教育所遵循的原則40-43
• （一） 反求諸己的原則40-41
• （二） 專心有恒的原則41
• （三） 改過遷善的原則41-42
• （四） 由博返約的原則42
• （五） 以身作則的原則42-43
• 四、 孟子道德教育的方法43-46
• （一） 身正為范，正人正己43-44
• （二） 推崇圣賢，存心向善44-45
• （三） 教亦多術(shù)，因材施教45
• （四） 循循善誘，因勢利導(dǎo)45-46
• 第四章 孟子道德教育思想的功能46-58
• 一、 構(gòu)建與穩(wěn)定社會政治經(jīng)濟(jì)秩序46-49
• （一） 善政教民有利于構(gòu)建政治價值體系47-48
• （二） 制民之產(chǎn)有助于穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)秩序48
• （三） 征稅有度有益于化解社會矛盾48-49
• 二、 養(yǎng)浩然之氣，塑正道之質(zhì)49-58
• （一） 養(yǎng)浩然之氣49-53
• （二） 塑正道之質(zhì)53-58
• 第五章 孟子道德教育思想的現(xiàn)代價值58-64
• 一、 對孟子道德教育思想的歷史批判58-59
• 二、 孟子道德教育思想的現(xiàn)代意義59-64
• （一） 有助于提升道德教育的公眾信認(rèn)度59-60
• （二） 有助于當(dāng)代道德教育理論體系的構(gòu)建60
• （三） 有助于尋求道德教育的新途徑60-61
• （四） 有助于尋求道德教育的新方法61-62
• （五） 有助于建構(gòu)我國當(dāng)代道德教育的價值目標(biāo)62-63
• （六） 有助于促進(jìn)道德教育主體地位的平等63-64
• 結(jié)束語64-65
• 參考文獻(xiàn)65-68
• 攻碩期間發(fā)表的科研成果目錄68-69
• 致謝69

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳興安;;孟子德育思想及其現(xiàn)代啟示[J];湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報;2006年01期

2 古玉;道德應(yīng)該如何成就——試述孟子的道德教育思想[J];廣東青年干部學(xué)院學(xué)報;2005年01期

3 陳家廣;孟子“性善論”淺探——兼談現(xiàn)代道德研究的一些問題[J];廣東社會科學(xué);2001年06期

4 王紅梅;論先秦儒家的社會管理思想[J];貴州社會科學(xué);2004年04期

5 霍艷霞;孟子仁政思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)初探[J];河北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年01期

6 陳勇 ,胡正強;孔子道德教育思想論析[J];淮北煤師院學(xué)報(社會科學(xué)版);1995年04期

7 齊惠峰,王林;論孟子的道德實踐原則[J];河北職工大學(xué)學(xué)報;2001年01期

8 顧虹;孟子道德修養(yǎng)論淺議[J];河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報;2004年04期

9 黃釗;孟子的思想道德教育學(xué)說探析[J];湖北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年02期

10 汝秀梅;;孔子道德教育思想探析[J];黑龍江高教研究;2006年05期

本文編號：704723