師德,即為人師者之德,是我國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)道德的重要組成部分。作為歷史悠久的文明古國(guó)和有著尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的禮儀之邦,我國(guó)師德形成之早、體系之完整、遺產(chǎn)之豐富,是世界上任何國(guó)家無(wú)法比擬的。隨著當(dāng)代教育事業(yè)的改革與發(fā)展,師德內(nèi)容也發(fā)生了革命性的變革,特別是在以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的21世紀(jì),師德更具有了富于時(shí)代氣息的新內(nèi)容。研究和探討中華民族的傳統(tǒng)師德及其現(xiàn)代價(jià)值,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)師德思想,構(gòu)建當(dāng)代師德的新途徑,是當(dāng)前社會(huì)主義教育事業(yè)的當(dāng)務(wù)之急。本文正是從傳統(tǒng)師德的精華思想與當(dāng)代師德內(nèi)容的契合之處這一新的視角,對(duì)當(dāng)代師德建設(shè)的構(gòu)建和發(fā)展提出初步的探索。全文共分為四個(gè)部分。 作為意識(shí)形態(tài)的教師道德是由社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的,不同時(shí)代經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化必然影響到師德內(nèi)容的變遷。然而,一定社會(huì)、民族的道德傳統(tǒng)一旦養(yǎng)成,它就具有了相對(duì)獨(dú)立性和繼承性,從而在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間存在種種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。具體到師德領(lǐng)域,根據(jù)教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性,它的作用和意義在當(dāng)代日益凸現(xiàn),對(duì)社會(huì)和人類都將發(fā)生著重要的影響。而無(wú)論是從師德的內(nèi)容要素、制度規(guī)范還是教育實(shí)踐,傳統(tǒng)師德都為當(dāng)代師德建設(shè)提供了寶貴養(yǎng)分,成為師德現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。 在吸取傳...

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
英文摘要
前言
一、 教師職業(yè)道德的特征及其歷史繼承性
    （一） 教師職業(yè)道德的特征
    （二） 教師職業(yè)道德建設(shè)的作用意義
    （三） 教師道德的歷史繼承性
    （四） 傳統(tǒng)師德對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下師德建設(shè)的具體意義
二、傳統(tǒng)師德的豐富內(nèi)涵
    （一） 傳統(tǒng)師德的特點(diǎn)
    （二） 傳統(tǒng)師德精華思想概述
    （三） 傳統(tǒng)師德的現(xiàn)代批判
三、當(dāng)代教師道德建設(shè)存在的問(wèn)題
    （一） 當(dāng)代教師道德面臨的新形勢(shì)
    （二） 當(dāng)代教師道德建設(shè)現(xiàn)狀
    （三） 當(dāng)代師德缺失成因分析
四、對(duì)策思考
    （一） 繼承——?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)師德思想
    （二） 超越——構(gòu)建與發(fā)展當(dāng)代師德思想
五.結(jié)語(yǔ)
注釋
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄 1



本文編號(hào)：3828900