本文選題：后現(xiàn)代文化 + 特征�。� 參考：《青海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2013年06期

【摘要】：在社會轉(zhuǎn)型時期,隨著改革的全方位深入展開,學(xué)校道德教育也必須對其存在的問題予以重新審視與反思。針對目前我國學(xué)校道德教育存在的目的偏離、方式陳舊、師生關(guān)系對立、課程脫離實際等弊端,后現(xiàn)代文化所強調(diào)的理解尊重、多元、批判、去中心化、去權(quán)威、平等對話的視域基點為我們重新構(gòu)建學(xué)校(德育)提供了新思路。用后現(xiàn)代文化觀審視學(xué)校道德教育,既有助于拓寬我國當(dāng)代學(xué)校道德教育改革的視野,又可以為我國學(xué)校道德教育的發(fā)展注入新的生機與活力,這對更好地推進學(xué)校道德教育改革具有積極的影響作用。
[Abstract]:In the period of social transformation, with the deepening of the reform, school moral education must be re-examined and reflected on its existing problems. In view of the disadvantages of the present existence of moral education in our country, such as the deviation of purpose, the old way, the antagonism between teachers and students, the separation of curriculum from reality, and so on, the post-modern culture emphasizes understanding, respect, pluralism, criticism, decentralization, deauthority, and so on. The perspective of equal dialogue provides a new way for us to rebuild the school (moral education). Examining the school moral education with the postmodern culture view is not only helpful to broaden the vision of the contemporary school moral education reform in our country, but also to inject new vigor and vitality into the development of the school moral education in our country. This has a positive effect on promoting the reform of school moral education.
【作者單位】： 青海師范大學(xué)教育學(xué)院;陜西理工大學(xué)生物科學(xué)與工程學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金“十一五”規(guī)劃教育學(xué)一般課題《西部民族地區(qū)基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展與和諧社會構(gòu)建》(BMA100109)
【分類號】：G41

【參考文獻】

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10 任瑞

本文編號：1972320