本文選題：教育傳統(tǒng) + 教育實踐��； 參考：《中國教育學刊》2013年01期

【摘要】：受升學主義傳統(tǒng)、民眾的功利主義傾向和教育系統(tǒng)的績效評價體系等諸多因素影響,我國學校養(yǎng)成了一種"只信不疑"的教學傳統(tǒng),進而造就了一批又一批善于服從的"好學生"。然而,隨著我國在多元價值沖突、民族創(chuàng)新人才競爭和未來公民培養(yǎng)等一系列時代課題面前屢遭尷尬,學校在培養(yǎng)學生獨立思考、學術(shù)創(chuàng)新和價值判斷等方面的能力匱乏問題也日漸凸顯出來。古希臘哲學家蘇格拉底的"產(chǎn)婆術(shù)"思想,為當下我國教育改革提供了有益的方法論借鑒:"疑而后信"比"只信不疑"更符合人類掌握知識的一般規(guī)律,也更有利于學生日后對于知識的創(chuàng)造性應(yīng)用。為此,教育者在教育教學的過程中,應(yīng)當為學習者提供充分的質(zhì)疑和討論的空間。
[Abstract]:Influenced by the tradition of higher education, the tendency of utilitarianism of the public and the performance evaluation system of the educational system, Chinese schools have developed a teaching tradition of "believing no doubt". Then created a number of good students who are good at obedience. However, with the conflict of multiple values in our country, the competition of national innovative talents and the cultivation of future citizens, and so on, the school has been repeatedly embarrassed in front of a series of times, and schools are training students to think independently. The lack of ability in academic innovation and value judgment is also becoming more and more prominent. The ancient Greek philosopher Socrates' idea of "midwifery" provides a useful methodological reference for the present educational reform in China: "believing after believing" is more in line with the general law of human knowledge than "believing without doubt". It is also more conducive to the students' creative application of knowledge in the future. Therefore, educators should provide sufficient space for learners to question and discuss in the process of education and teaching.
【作者單位】： 華東師范大學教育學系;
【基金】：全國教育科學“十二五”規(guī)劃2011年度國家一般課題“當代中國教育研究方法論的演變與發(fā)展趨勢研究”(項目編號:BAA110010)研究成果
【分類號】：G521

【共引文獻】

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本文編號：1927379