本文選題：朝鮮族　切入點(diǎn)：傳統(tǒng)文化　出處：《民族教育研究》2013年03期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：城市化進(jìn)程使朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承途徑日趨多元。筆者對(duì)東北地區(qū)6個(gè)朝鮮族鄉(xiāng)鎮(zhèn)和部分市區(qū)相關(guān)文化機(jī)構(gòu)和民間團(tuán)體的實(shí)地調(diào)查顯示,目前,從社會(huì)傳承來看,基層和城鎮(zhèn)傳承文化的主力軍從過去的各個(gè)群體逐漸轉(zhuǎn)向老年群體;家庭中的文化傳承主要集中在民間教育習(xí)俗及衣食住行方面的禮儀及其風(fēng)俗;在學(xué)校教育中,主要以傳承民族語言文字及其相關(guān)文化課程為主。雖然這三種教育各自的側(cè)重點(diǎn)和實(shí)施方式并不完全一致,但家庭、學(xué)校、社會(huì)三種教育合力模式,正是新時(shí)期推動(dòng)和傳承民族傳統(tǒng)文化更為有效的運(yùn)行模式。
[Abstract]:The process of urbanization has made the traditional cultural heritage of Korean nationality more and more diverse. A field survey of 6 Korean towns and towns in northeast China and related cultural institutions and civil organizations in some urban areas shows that, at present, from the perspective of social inheritance, The main forces of cultural inheritance in grassroots and urban areas have gradually shifted from each group in the past to the elderly group; the cultural heritage in the family is mainly concentrated on the folk education customs and the etiquette and customs of food, clothing, housing and transportation; in school education, Although the emphasis and implementation of these three kinds of education are not entirely the same, but the family, school and society have three modes of educational resultant force. It is the new period to promote and inherit the national traditional culture more effective mode of operation.
【作者單位】： 哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院;
【基金】：筆者主持的2011年國(guó)家社科基金項(xiàng)目“城市化進(jìn)程中東北地區(qū)朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承的人類學(xué)調(diào)查研究”(項(xiàng)目編號(hào):11BMZ035)階段性成果 2010年黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“城市化進(jìn)程中東北三省朝鮮族傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究”(項(xiàng)目編號(hào):10D066)成果之一
【分類號(hào)】：G40-055

【共引文獻(xiàn)】

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9 李R

本文編號(hào)：1600145