本文選題：古典正義觀　切入點：教育正義　出處：《教育理論與實踐》2013年34期 　論文類型：期刊論文

【摘要】："正義"的內(nèi)涵經(jīng)歷了從古典到現(xiàn)代的演變。啟蒙運動以來的現(xiàn)代正義觀與古典正義觀的紛爭主要在于什么是"自然"�，F(xiàn)代啟蒙運動之后的教育忽視或歪曲了正義的基礎(chǔ),導致教育出現(xiàn)喪失價值判斷、尚同、不自省等問題,從而使教育更多地關(guān)注公平而忽視正義,使教育本應(yīng)具有的關(guān)注人的德性發(fā)展的品質(zhì)降低為只關(guān)注教育資源的分配。讓教育重新回歸古典的正義,應(yīng)重新確立"德性"差異在教育正義問題中的重要位置,找回教育中關(guān)乎靈魂德性發(fā)展的部分,以此作為重建教育評價體系的價值基礎(chǔ),即讓每個人做適合他的事情,各安其分,這就是正義。
[Abstract]:The connotation of "justice" has gone through the evolution from classical to modern. The dispute between the modern view of justice and the view of classical justice since the Enlightenment mainly lies in what is "nature." the education after the modern Enlightenment ignored or distorted the basis of justice. Leading to the loss of value judgment, the same, not introspection and other problems, so that education pays more attention to equity and neglects justice. In order to reduce the quality of education which should be concerned with the development of human virtue to only pay attention to the distribution of educational resources, it is necessary to re-establish the important position of the difference of "virtue" in the problem of educational justice by returning education to classical justice. To get back the part of education related to the development of soul virtue, as the value basis of rebuilding the educational evaluation system, that is to say, let everyone do what is right for him, which is justice.
【作者單位】： 華東師范大學教育學系;
【基金】：2008年度教育部人文社會科學重點研究基地重大項目《和諧社會視野下基礎(chǔ)教育公平與均衡發(fā)展的政策研究》(項目編號:08JJD880241)的研究成果
【分類號】：G40

【參考文獻】

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本文編號：1590138