本文關(guān)鍵詞：滄州回族武術(shù)文化的研究

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【摘要】：滄州武術(shù)歷史悠久,英才輩出,群星璀璨。滄州市1992年成為全國第一個(gè)地、市級(jí)“武術(shù)之鄉(xiāng)”。滄州回族武術(shù)于2006年被收錄進(jìn)“國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。滄州武林武精德高,御辱鎮(zhèn)邪、弘揚(yáng)國威。本文就是要深入挖掘滄州回族武術(shù)文化的內(nèi)涵,探索武術(shù)與社會(huì)文化的關(guān)系,為傳統(tǒng)武術(shù)文化發(fā)展方向和運(yùn)行模式起到投石問路的作用,為目前中國物質(zhì)豐富時(shí)代的精神文化建設(shè)提供借鑒思路。滄州回族自古就有習(xí)武的民俗,古老的傳統(tǒng)、歷史的沉積為滄州回族武術(shù)凝結(jié)了深厚的文化底蘊(yùn)。本文以時(shí)間為順序,以滄州回族為載體,以滄州回族歷史文化發(fā)展為線索,以滄州回族所習(xí)練的武術(shù)作為研究對(duì)象,立足于民族傳統(tǒng)體育教育,同時(shí)借鑒人類文化學(xué)的實(shí)踐研究方法,從繁雜的歷史與文化的絲絮中,對(duì)滄州回族武術(shù)的歷史淵源、文化成因進(jìn)行梳理,運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、訪談法、個(gè)案研究法、田野調(diào)查法、邏輯法等方法進(jìn)行研究,對(duì)武術(shù)、武術(shù)文化、地域文化、回族武術(shù)文化等概念進(jìn)行闡述,同時(shí)綜合運(yùn)用多學(xué)科的相關(guān)知識(shí),從不同的視角把武術(shù)與社會(huì)聯(lián)系起來,對(duì)滄州回族武術(shù)的歷史成因、農(nóng)耕和技擊的社會(huì)背景進(jìn)行剖析,注重理論與實(shí)踐相結(jié)合,分析社會(huì)發(fā)展對(duì)滄州回族地區(qū)武術(shù)的影響,審視滄州回族武術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展現(xiàn)狀,頌揚(yáng)回族武術(shù)文化所包含的海納百川、包容豁達(dá)、重智尚真、眾善奉行的精神,深入思考滄州回族武術(shù)發(fā)展的未來方向,總結(jié)滄州回族武術(shù)文化的結(jié)構(gòu)特征,提煉滄州回族武術(shù)文化的內(nèi)在精髓,發(fā)揮滄州回族地區(qū)武術(shù)文化的當(dāng)代價(jià)值,力爭(zhēng)在理論基礎(chǔ)上得到不斷地豐富與提高,在技術(shù)實(shí)踐上得到不斷地完善與發(fā)展,對(duì)中國傳統(tǒng)武術(shù)文化的研究一定會(huì)有重要的借鑒意義�？傊�,文化是屬于全人類的,全世界的。本文把滄州回族武術(shù)上升到文化的高度進(jìn)行研究,就是要使這一文化的內(nèi)涵隨著社會(huì)發(fā)展得到補(bǔ)充和完善,并服務(wù)于整個(gè)社會(huì)。把這一文化所體現(xiàn)的剛健有為、自強(qiáng)不息的陽剛之氣,厚德載物、形神兼修之胸懷,技擊防身、強(qiáng)身健體之功效,增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族間凝聚力之作用發(fā)揮到淋漓盡致,使回族武術(shù)文化在當(dāng)今和諧社會(huì)構(gòu)建中發(fā)揮其“星星之火可以燎原”的正能量,對(duì)青少年及早塑造尊師重道、講理守信、舍己從人的人格起到積極的推動(dòng)作用,使中華民族“自強(qiáng)不息、銳意進(jìn)取”的民族精神和堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)得以發(fā)揚(yáng),為早日實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神食糧。
【關(guān)鍵詞】：滄州回族文化 地域文化 回族武術(shù) 武術(shù)文化
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G852
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 引言10-12
• 第一章 滄州回族武術(shù)文化的地域范圍及概念界定12-14
• 一、滄州回族武術(shù)文化地域范圍12
• 二、滄州回族武術(shù)文化概念的界定12-14
• 第二章 滄州回族武術(shù)文化的成因14-18
• 一、歷史淵源14
• 二、文化成因14-18
• （一）伊斯蘭教等理念對(duì)滄州回族地區(qū)武術(shù)文化的影響14-15
• （二）現(xiàn)代媒體對(duì)滄州回族地區(qū)武術(shù)文化的影響15-16
• （三）滄州回族地區(qū)武術(shù)文化的農(nóng)耕文化背景16
• （四）滄州回族地區(qū)武術(shù)文化技擊背景16-18
• 第三章 滄州回族武術(shù)文化內(nèi)容及特征18-24
• 一、滄州回族武術(shù)拳械內(nèi)容及其特點(diǎn)18-20
• （一）八極拳18
• （二）八極功夫18-19
• （三）拳械套路19-20
• 二、滄州回族武術(shù)文化的別樣風(fēng)采20-21
• 三、滄州回族武術(shù)發(fā)展過程中的社團(tuán)武校21-22
• 四、滄州回族武術(shù)與其它地區(qū)武術(shù)相比較的獨(dú)特之處22
• 五、江湖俠氣、武術(shù)名家爭(zhēng)奇斗艷22-24
• 第四章 滄州回族武術(shù)在河北武林中的地位以及在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用24-26
• 一、滄州回族在全國武術(shù)比賽中取得的成績(jī)（表 1）24-25
• 二、滄州回族武術(shù)在構(gòu)建和諧社會(huì)中的作用25-26
• 第五章 滄州回族武術(shù)文化的精神內(nèi)涵及社會(huì)文化意義26-28
• 一、滄州回族武術(shù)文化精神的內(nèi)涵26-27
• （一）海納百川、包容豁達(dá)的精神26
• （二）重智尚真、眾善奉行的經(jīng)世濟(jì)眾精神26
• （三）豪俠入世救世的精神26-27
• 二、滄州回族武術(shù)文化具有深遠(yuǎn)的社會(huì)文化意義27-28
• 結(jié)論28-30
• 參考文獻(xiàn)30-32
• 致謝32

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號(hào)：827573