本文關(guān)鍵詞：內(nèi)涵與價值：貴州占里共生教育研究

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【摘要】： 針對學(xué)校共生教育形式繁瑣、效果低下的現(xiàn)象,本研究試圖從貴州占里社會系統(tǒng)開展共生教育時的經(jīng)驗出發(fā),尋找改革學(xué)校共生教育的途徑。 生態(tài)壞境的改善、信息社會的到來,都要求新的時代走向共生,促進(jìn)社會共生關(guān)系進(jìn)一步改善。學(xué)校教育理論與實(shí)踐在回應(yīng)時代的這種呼喚上表現(xiàn)出了一貫的敏感性與積極性。但是由于學(xué)校共生教育教條主義、形式主義的傳統(tǒng),其在培養(yǎng)具有完整環(huán)境觀(自然生態(tài)觀與人際合作觀)的人才上采用了分科式的課程與教學(xué)以及科學(xué)世界式的教學(xué)方法。學(xué)校共生教育把自然生態(tài)教育與人際情感的培養(yǎng)分開進(jìn)行,過于強(qiáng)調(diào)知識的學(xué)習(xí)與掌握,這樣在客觀上割裂了兒童經(jīng)驗的整體性、兒童情感的一體性。其結(jié)果造成他們情感與行為遷移上的困難、知行脫節(jié)、個性發(fā)展被忽視、學(xué)習(xí)興趣缺乏、積極性不高,道德教育效果低下。 學(xué)校共生教育問題如此之重重,校外教育系統(tǒng)在開展共生教育時,究竟面臨何種境況?筆者選擇了從江占里侗族村寨為調(diào)查個案,發(fā)現(xiàn)了占里社會的共生文化。在占里的居住環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境以及社會生活環(huán)境中,人們表現(xiàn)出了環(huán)境觀的整體性、知情意行的一致性、自然生態(tài)觀與人際合作觀的交互性。筆者進(jìn)而探尋出了占里社會共生教育的秘密所在：第一,人、自然、他人是占里共生教育的三大要素；第二,人與自然關(guān)系、人際關(guān)系的相互協(xié)調(diào)是占里共生教育的實(shí)質(zhì)；第三,日常生產(chǎn)、生活活動是占里共生教育的依托；第四,生產(chǎn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的交往實(shí)踐是占里共生教育的機(jī)制。 最后,文章在反思學(xué)校共生教育實(shí)踐弊端的基礎(chǔ)上,認(rèn)為占里共生教育實(shí)踐對學(xué)校共生教育具有如下啟示：(1)共生性人才的培養(yǎng)是學(xué)校共生教育的最終目的；(2)學(xué)校共生教育應(yīng)該注意構(gòu)筑共生的教育環(huán)境；(3)學(xué)校共生教育應(yīng)注意生態(tài)環(huán)境教育與人際互助教育之間的連接：(4)學(xué)校共生教育應(yīng)注重學(xué)生日常生活中交往實(shí)踐活動的作用：(5)學(xué)校共生教育應(yīng)該明確自己的教育界限。 本研究立足共生理論、泛教育理論以及馬克思的交往實(shí)踐理論,在研究方法上綜合使用了文獻(xiàn)法、調(diào)查法以及比較分析法。作為本研究之基礎(chǔ)的“共生”與“共生教育”,筆者在引言部分對其進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理,并進(jìn)而明確了本文意義上二者的概念。本文認(rèn)為,共生意味著在允許異質(zhì)、差異、競爭的基礎(chǔ)上,走向相互間同質(zhì)性的、和諧性的、共同化的利益追求的“過程”與“結(jié)果”。個性、差異是共生的基礎(chǔ),求同、協(xié)調(diào)是共生的實(shí)質(zhì)。共生教育指的是在某種共生性的環(huán)境中促進(jìn)具有共生性思維、人格品質(zhì)與行為習(xí)慣的人才的生成的教育。本文意義上的共生品質(zhì)是人與自然關(guān)系、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。
【關(guān)鍵詞】：共生教育 交往實(shí)踐 學(xué)校教育
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：G759.2
【目錄】：

• 摘要5-7
• ABSTRACT7-9
• 引言9-17
• (一) 問題的緣起9-10
• 1.對現(xiàn)實(shí)人類生存狀態(tài)的反思9
• 2.對學(xué)校教育現(xiàn)狀的反思9
• 3.田野考察的啟示9-10
• (二) 共生教育梳理10-12
• 1.關(guān)于共生教育的層次劃分10
• 2.關(guān)于共生教育的內(nèi)容劃分10-11
• 3.已有研究暴露的問題11-12
• (三) 本研究的立足點(diǎn)12-17
• 1.本研究對共生的理解12-13
• 2.本研究對共生教育的理解13-14
• 3.本研究對共生教育的劃分14-17
• 一 共生文化:占里共生教育的背景17-22
• (一) 占里人居住環(huán)境的共生性17-18
• (二) 占里人生產(chǎn)環(huán)境的共生性18-20
• (三) 占里人社會生活的共生性20-22
• 二 內(nèi)涵:占里共生教育解析22-39
• (一) 人、自然、他人——占里共生教育三大要素22-24
• (二) 人與自然關(guān)系、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)——占里共生教育的實(shí)質(zhì)24-28
• (三) 日常生活世界——占里共生教育的依托28-30
• (四) 交往實(shí)踐——占里進(jìn)行共生教育的機(jī)制30-39
• 1.現(xiàn)實(shí)意義上的交往實(shí)踐——馬克思的交往實(shí)踐觀31-32
• 2.馬克思交往實(shí)踐觀下的占里共生教育32-39
• 三 價值:占里共生教育對學(xué)校共生教育的啟示39-44
• (一) 共生人才的培養(yǎng)是學(xué)校共生教育的最終目的40-41
• (二) 學(xué)校共生教育應(yīng)注意構(gòu)筑共生的教育環(huán)境41
• (三) 學(xué)校共生教育應(yīng)注意人與自然、人與人之間的連接41-42
• (四) 學(xué)校共生教育應(yīng)注重學(xué)生日常生活中交往實(shí)踐活動的作用42-43
• (五) 學(xué)校共生教育應(yīng)該明確自己的教育界限43-44
• 結(jié)語44-45
• 參考文獻(xiàn)45-49
• 后記49-50
• 在學(xué)期間所發(fā)表的文章50

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：573957