本文關(guān)鍵詞：蔡元培女子“完全人格”思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 蔡元培的女子“完全人格”思想萌發(fā)于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是中國(guó)近代人格覺(jué)醒和婦女解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的反映，因此既是其女子教育思想的主要內(nèi)容，又是其健全人格教育思想的重要組成。其女子“完全人格”思想，目的在于通過(guò)教育，養(yǎng)成女子的完全人格，實(shí)現(xiàn)女子的全面發(fā)展，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)男女平等、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家隆盛。 本文對(duì)蔡元培的女子“完全人格”思想作了全面闡述，文章分為四個(gè)部分： 第一部分闡述了蔡元培女子“完全人格”思想提出的歷史背景和理論基礎(chǔ)。封建社會(huì)女子人格的長(zhǎng)期缺失，近代中國(guó)民族危機(jī)的日益嚴(yán)重，，救亡圖存以及婦女解放運(yùn)動(dòng)的此起彼伏，是其女子“完全人格”思想形成的歷史背景。而蔡元培的男女平等思想、人性論及人格說(shuō)是其女子“完全人格”思想形成的理論基礎(chǔ)。 第二部分闡述了蔡元培女子“完全人格”思想的內(nèi)涵及主要特征。蔡元培女子“完全人格”思想的內(nèi)涵十分豐富，而且在不同時(shí)期有不同的表述，但總的來(lái)說(shuō)，要養(yǎng)成女子之完全人格，對(duì)個(gè)人而言就是“德、智、體、美”全面發(fā)展，于社會(huì)而言就是要自立并富有社會(huì)責(zé)任感，于國(guó)家而言就是要具有愛(ài)國(guó)之心。 第三部分闡述了蔡元培女子“完全人格”的養(yǎng)成途徑。教育是養(yǎng)成女子“完全人格”的根本途徑，因此要養(yǎng)成女子的“完全人格”，首先必須使女子享有同男子平等的教育權(quán)，其次要采取“諸育并舉，多育互通”的教育方式。 第四部分對(duì)蔡元培的女子“完全人格”思想進(jìn)行了簡(jiǎn)單的評(píng)述。蔡元培的女子“完全人格”思想順應(yīng)了歷史的潮流，推動(dòng)了女子教育和婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，因此具有劃時(shí)代的意義。但由于階級(jí)和時(shí)代的局限性，其女子“完全人格”思想理想化和片面性的成分。
【關(guān)鍵詞】：蔡元培 女子 完全人格
【學(xué)位授予單位】：鄭州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：G776
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 前言7-9
• 一、蔡元培女子"完全人格"思想的提出9-22
• (一) 歷史背景9-16
• (二) 理論基礎(chǔ)16-22
• 二、蔡元培女子"完全人格"思想的內(nèi)涵22-26
• (一) 愛(ài)國(guó)之心22-23
• (二) 獨(dú)立精神23-25
• (三) 知、情、意的統(tǒng)一25-26
• (四) 個(gè)性與群性的一致26
• 三、女子"完全人格"的養(yǎng)成26-37
• (一) 使女子享有平等的教育權(quán)26-28
• (二) "諸育并舉,多育相通"的教育方式28-37
• 四、蔡元培女子"完全人格"思想的評(píng)述37-40
• (一) 歷史意義37-39
• (二) 局限性39-40
• 結(jié)語(yǔ)40-41
• 主要參考文獻(xiàn)41-44
• 后記44

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 曹菱紅;尹婧;;蔡元培女子教育思想淺析[J];蘭臺(tái)世界;2013年16期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 盧文倩;師范院校女大學(xué)生教師素養(yǎng)現(xiàn)狀研究[D];西北師范大學(xué);2012年

  本文關(guān)鍵詞：蔡元培女子“完全人格”思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：389247