【摘要】：家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是社會(huì)最小的組成單位,因此建設(shè)和諧溫馨的家庭環(huán)境是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)繁榮發(fā)展的基本路徑。家庭是否和諧和家庭教育方法、內(nèi)容等是否科學(xué)息息相關(guān)。家庭教育內(nèi)容的廣泛性、教育方針的一致性、教育情境的復(fù)雜性、教育周期的長(zhǎng)期性、教育方法的靈活性、教育關(guān)系的親密性等奠定了家庭教育在整個(gè)教育工作中的基礎(chǔ)性地位,在整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)生活中的戰(zhàn)略性地位。家庭教育是關(guān)系到個(gè)人健康成長(zhǎng)、家庭和睦幸福、民族素質(zhì)提升、國(guó)家健康發(fā)展的大事。家訓(xùn)是古代家庭教育的重要組成部分,對(duì)個(gè)人的教養(yǎng)、處世原則有著重要的約束作用。清代是中國(guó)家訓(xùn)文化發(fā)展的頂峰時(shí)期,清代家訓(xùn)蘊(yùn)含著十分豐富的德育思想。從德育內(nèi)容上來(lái)說(shuō),它包含了該如何處理父子關(guān)系、兄弟關(guān)系,即要求人們要做到父慈子孝、兄友弟恭,同時(shí)還要求家人要做到敦親睦鄰,在教育子女的過(guò)程中,要求子女尚勤戒惰、勤儉節(jié)約,同時(shí)還要求子女要有遠(yuǎn)大志向,并且要為了這個(gè)志向而持之以恒。從德育方法上來(lái)說(shuō),要求家長(zhǎng)要言傳身教,嚴(yán)慈并濟(jì),同時(shí)清代家訓(xùn)還要求家長(zhǎng)要重視蒙學(xué),在教育過(guò)程中要求子女要知行并重,立足實(shí)踐。清代的家庭教育則主要奉行以身作則,因勢(shì)利導(dǎo),因材施教等原則。但是由于受傳統(tǒng)封建思想的影響,其家庭教育思想難免會(huì)有一些糟粕。因此,我們?cè)诳创宕矣?xùn)中的德育思想的過(guò)程中,應(yīng)該秉持著學(xué)習(xí)與批判的態(tài)度,運(yùn)用馬克思主義歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)去分析和借鑒,做到取其精華,舍其糟粕,并結(jié)合當(dāng)代家庭教育的問(wèn)題,提出相應(yīng)的對(duì)策建議。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,科技的日新月異,我國(guó)當(dāng)前的家庭教育存在著一些突出的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)清代家訓(xùn)中主要德育思想的深入挖掘,以及對(duì)當(dāng)代家庭教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析,可以看出,當(dāng)前家庭教育主要存在的問(wèn)題在于家庭教育目標(biāo)的錯(cuò)位,家庭教育內(nèi)容的畸變,家庭教育方法的不科學(xué)等。因此,結(jié)合清代家訓(xùn)中優(yōu)良的德育思想,并結(jié)合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際,我國(guó)當(dāng)前的家庭教育首先應(yīng)當(dāng)樹立起“立德樹人”的教育理念,堅(jiān)持以倫理道德教育為家庭教育的主旋律;其次,應(yīng)該更新完善當(dāng)代家庭教育的內(nèi)容;最后,家長(zhǎng)應(yīng)該主動(dòng)去尋求嘗試新的有效的家庭教育方法。
【學(xué)位授予單位】：西華師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：G78

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 雷傳平;師衍輝;;由《顏氏家訓(xùn)》解讀顏之推“儒釋道”三教兼容思想[J];東岳論叢;2015年11期

2 王澤應(yīng);;中華傳統(tǒng)家風(fēng)與價(jià)值觀的培育[J];教育倫理研究;2015年00期

3 宣璐;余玉花;;傳統(tǒng)家訓(xùn)文化中的誠(chéng)信教育及當(dāng)代啟示[J];中州學(xué)刊;2015年06期

4 劉西貝;;家庭教育中的“身教”[J];中學(xué)政治教學(xué)參考;2015年12期

5 張軍;;《帝范》:君王教育之私家秘典[J];現(xiàn)代人才;2014年01期

6 楊家友;郭遠(yuǎn)靜;;再論孝的起源[J];孝感學(xué)院學(xué)報(bào);2011年05期

7 陳延斌;;中國(guó)傳統(tǒng)家訓(xùn)的孝道教化及其現(xiàn)代意蘊(yùn)[J];孝感學(xué)院學(xué)報(bào);2011年01期

8 陳明富;張鵬麗;;《顏氏家訓(xùn)》被動(dòng)句類型考察[J];西華師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

9 許友強(qiáng);羅芳玲;;新時(shí)期家庭德育教育的誤區(qū)[J];網(wǎng)絡(luò)財(cái)富;2010年03期

10 張海艷;;《顏氏家訓(xùn)》文史哲研究的文獻(xiàn)價(jià)值[J];重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào);2009年05期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前3條

1 田雪;《顏氏家訓(xùn)》中的士族文化研究[D];河北師范大學(xué);2013年

2 劉欣;宋代家訓(xùn)研究[D];云南大學(xué);2010年

3 王瑜;明清士紳家訓(xùn)研究（1368-1840）[D];華中師范大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 劉江山;宋代家訓(xùn)研究[D];青海師范大學(xué);2015年

2 張靜;先秦兩漢家訓(xùn)研究[D];鄭州大學(xué);2013年

3 張潔;明清家訓(xùn)研究[D];陜西師范大學(xué);2013年

4 鄧英英;魏晉南北朝家訓(xùn)研究[D];延安大學(xué);2012年

5 柏艷;魏晉南北朝家訓(xùn)研究[D];湖南師范大學(xué);2010年

6 蘇亞囡;唐代士族家訓(xùn)探析[D];曲阜師范大學(xué);2010年

7 安穎俠;漢代家訓(xùn)研究[D];河北師范大學(xué);2008年

8 陳志勇;唐代家訓(xùn)研究[D];福建師范大學(xué);2004年

本文編號(hào)：2746849