本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題及對(duì)策研究

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【摘要】：無(wú)可否認(rèn)，現(xiàn)在我們正處于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，便攜式移動(dòng)設(shè)備、智能手機(jī)的普及使得當(dāng)代大學(xué)生無(wú)論學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)都離不開(kāi)網(wǎng)絡(luò)，這種與網(wǎng)絡(luò)密不可分的生活模式，以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴狀態(tài)是與以往大學(xué)生的生活完全不同的。智能手機(jī)的廣泛使用，隨之產(chǎn)生的生活軟件如：微博、“face—book”、微信、朋友圈、“陌陌”、line、“Face—time”視頻通話等使人們的溝通方式和獲取信息與傳播信息的途徑發(fā)生了顛覆性的變化。大學(xué)生之間的通訊不再是傳統(tǒng)的電話、短信，網(wǎng)絡(luò)使他們有了更多的選擇，并且網(wǎng)絡(luò)也成了他們的首要選擇。隨著掌上互聯(lián)網(wǎng)的普及，大學(xué)生再也不需要端坐在電腦前上網(wǎng)了，上網(wǎng)變成了能隨時(shí)隨地都在發(fā)生的事情，到現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)真正做到了像空氣一樣無(wú)處不在的滲透到大學(xué)生們的生活當(dāng)中，我們迎來(lái)了嶄新的掌上網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)在給我們的生活帶來(lái)實(shí)惠和便利的同時(shí)，也在無(wú)形中改變我們的生活模式�；ヂ�(lián)網(wǎng)改變了人際交往的方式，使人與人面對(duì)面的交流變成了兩臺(tái)機(jī)器的交流。人與人的感情交流越來(lái)越少，人與人的依賴關(guān)系被人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴關(guān)系所取代。作為網(wǎng)絡(luò)主體重要組成部分的大學(xué)生，他們?nèi)狈Ρ鎰e是非的能力，他們迷戀網(wǎng)絡(luò)，缺少真摯的感情體驗(yàn)和交流，網(wǎng)絡(luò)道德失范問(wèn)題日益凸現(xiàn)，引起了社會(huì)和學(xué)校的重視。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)十分重要。本論文總共分為四部分。 第一部分為緒論。該部分對(duì)論文的選題背景，研究的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義以及國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀進(jìn)行敘述，闡明研究的思路和采取的研究方法，為論文開(kāi)展規(guī)劃好方向。 第二部分主要是對(duì)論文中的相關(guān)理論進(jìn)行概述。其中對(duì)于什么是網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)道德進(jìn)行了分析，對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)涵和網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)做了較為詳細(xì)地闡述。 第三部分主要是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生關(guān)于網(wǎng)絡(luò)道德所呈現(xiàn)的現(xiàn)狀以及出現(xiàn)這種狀態(tài)的原因進(jìn)行分析。 第四部分主要是對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)進(jìn)行分析。這部分主要涉及這幾個(gè)方面的內(nèi)容：網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)道德的挑戰(zhàn)，，網(wǎng)絡(luò)給道德建設(shè)的帶來(lái)的機(jī)遇，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的方向，網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的方法和途徑。
【關(guān)鍵詞】：大學(xué)生 網(wǎng)絡(luò)道德 方法 途徑
【學(xué)位授予單位】：重慶師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-10
• 1 緒論10-19
• 1.1 選題的背景及意義10-12
• 1.1.1 選題的背景10-11
• 1.1.2 選題的意義11-12
• 1.2 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-17
• 1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-16
• 1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀16-17
• 1.3 研究思路和研究方法17-19
• 1.3.1 研究思路17
• 1.3.2 研究方法17-19
• 2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)涵及特點(diǎn)19-22
• 2.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)涵19
• 2.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的特點(diǎn)19-22
• 3 當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題及其原因分析22-30
• 3.1 當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德存在的問(wèn)題22-26
• 3.1.1 部分學(xué)生道德認(rèn)知沖突，價(jià)值取向有些偏激22-23
• 3.1.2 傳統(tǒng)道德意識(shí)較為薄弱，責(zé)任感有所缺乏23-24
• 3.1.3 網(wǎng)絡(luò)道德情感比較冷漠，社會(huì)交往存在明顯困難24-26
• 3.1.4 網(wǎng)絡(luò)剽竊嚴(yán)重，侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)的事件屢見(jiàn)不鮮26
• 3.2 當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問(wèn)題的原因26-30
• 3.2.1 網(wǎng)絡(luò)不良信息泛濫27-28
• 3.2.2 網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)章制度及相關(guān)法律不健全28
• 3.2.3 大學(xué)生自制力低，過(guò)度沉迷網(wǎng)絡(luò)28-30
• 4 當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的對(duì)策30-37
• 4.1 規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境30-32
• 4.1.1 規(guī)范大學(xué)生學(xué)校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境30-31
• 4.1.2 規(guī)范大學(xué)生社會(huì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境31-32
• 4.2 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德理論的教育32-34
• 4.2.1 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)責(zé)任感教育32
• 4.2.2 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育32-33
• 4.2.3 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理教育33
• 4.2.4 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制教育33-34
• 4.2.5 加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德理論與實(shí)踐相結(jié)合34
• 4.3 利用新手段來(lái)開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)34-37
• 4.3.1 利用新媒體開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育34-36
• 4.3.2 創(chuàng)建 APP 開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育36-37
• 結(jié)束語(yǔ)37-38
• 參考文獻(xiàn)38-41
• 附錄 A：作者攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表論文及科研情況41-42
• 附錄 B：?jiǎn)柧碚{(diào)查42-44
• 致謝44

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：590175