諾丁斯關(guān)心理論對我國大學(xué)德育工作的啟示
發(fā)布時間:2022-10-30 09:10
內(nèi)爾·諾丁斯(Nel Noddings)是關(guān)心理論的創(chuàng)立者,她強(qiáng)調(diào)教育的道德意義,主張教育的目的是應(yīng)該鼓勵有能力、關(guān)心他人、懂得愛人、也值得別人愛的人的健康成長。諾丁斯反對傳統(tǒng)的人文教育體系,但她并不反對學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、物理、數(shù)學(xué)以及任何別的學(xué)科。她反對一種控制思想,這種思想強(qiáng)迫所有學(xué)生學(xué)習(xí)一種特殊的狹隘的課程,這個課程缺乏學(xué)生們可能真正關(guān)心的東西。她倡導(dǎo)對人類全面素質(zhì)和能力的尊重,這在當(dāng)今的學(xué)校里是被嚴(yán)重忽視的。她反對任何貶低與女性相關(guān)的人類素質(zhì)的思想和行為。諾丁斯的新教育模式以這樣一個認(rèn)識為前提:人的治理因素不僅僅只有一種,學(xué)生個人情況也千差萬別。每一個孩子的獨特天賦、能力和興趣都需要教師給予充分的注意,都值得學(xué)校為之提供發(fā)展的機(jī)會。她的理論也得到跨國界和跨文化的接受,這說明關(guān)懷主題已經(jīng)成為當(dāng)今世界共同關(guān)注的一個促進(jìn)人類精神領(lǐng)域的基礎(chǔ)性課題;谖覈默F(xiàn)實,對該課題的研究必將具有重大而深遠(yuǎn)的意義。本文欲主要通過對關(guān)心理論的理解,針對我國現(xiàn)階段大學(xué)德育工作的問題,來探討關(guān)心理論對我國大學(xué)德育工作的啟示。 文章由兩個大部分構(gòu)成。第一章是對諾丁斯關(guān)心理論的介紹,主要包括:...
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
目錄
引言
第一章 諾丁斯關(guān)心理論
一、關(guān)心理論的內(nèi)涵
二、關(guān)心理論的主要內(nèi)容
(一) 關(guān)心理論的德育目的:關(guān)心學(xué)生,培養(yǎng)關(guān)心型的人
第二章 諾丁斯關(guān)心理論對我國高校學(xué)生德育工作的啟示
一、我國高校學(xué)生德育工作面臨的問題
(一) 價值的多元化導(dǎo)致對德育價值理解的偏差
(二) “德育”教學(xué)缺乏主體性,教學(xué)方法和手段單一
(三) 德育形式主義和表面化傾向突顯
(四) 德育隊伍與學(xué)生實際需要相脫離
二、關(guān)心理論對高校德育的觀念啟示
(一) 關(guān)心理論為道德教育的人本性奠定了基礎(chǔ)
(二) 關(guān)心理論為道德教育提供了情感思維過程
(三) 諾丁斯關(guān)心理論對性別的超越豐富了道德教育思想
(四) 關(guān)心理論揭示道德教育的生活實質(zhì)
(五) 關(guān)心理論保持道德教育的時代性
三、關(guān)心理論對高校德育的實踐啟示
(一) 為學(xué)生營造一個由家庭、學(xué)校到社會為一體的貫通的德育環(huán)境
(二) 將學(xué)校的道德教育切實提高到首要位置
(三) 重視并加強(qiáng)道德情感教育
(四) 把關(guān)心灌注到教育的全部內(nèi)容,教育的全過程和一切環(huán)節(jié)中
(五) 提高教師關(guān)心的情感和能力素質(zhì)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的思考[J]. 朱德明. 教書育人. 2005(S8)
[2]論加強(qiáng)對大學(xué)生核心價值觀的引導(dǎo)和培育[J]. 楊中剛. 學(xué)校黨建與思想教育. 2005(12)
[3]試論思想政治教育和諧發(fā)展的有效性[J]. 陳雪琴. 湖南科技學(xué)院學(xué)報. 2005(11)
[4]淺談如何加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育[J]. 李金明,張利先. 煤炭經(jīng)濟(jì)研究. 2005(11)
[5]以構(gòu)建和諧社會為導(dǎo)向 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育[J]. 陳理. 浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報. 2005(05)
[6]基于和諧社會建設(shè)中的大學(xué)生思想政治教育的戰(zhàn)略思考[J]. 王忠橋,張旭東. 黑龍江高教研究. 2005(10)
[7]論思想政治教育個體價值的回歸[J]. 沈曉梅. 黑龍江高教研究. 2005(10)
[8]思想政治教育視野中的個體價值[J]. 劉文煜. 南京政治學(xué)院學(xué)報. 2005(05)
[9]心理相容原理在思政教育中的運用[J]. 趙自力. 思想教育研究. 2005(10)
[10]論思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值[J]. 陳愛華,陳少華. 思想政治工作研究. 2005(10)
本文編號:3698610
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
目錄
引言
第一章 諾丁斯關(guān)心理論
一、關(guān)心理論的內(nèi)涵
二、關(guān)心理論的主要內(nèi)容
(一) 關(guān)心理論的德育目的:關(guān)心學(xué)生,培養(yǎng)關(guān)心型的人
第二章 諾丁斯關(guān)心理論對我國高校學(xué)生德育工作的啟示
一、我國高校學(xué)生德育工作面臨的問題
(一) 價值的多元化導(dǎo)致對德育價值理解的偏差
(二) “德育”教學(xué)缺乏主體性,教學(xué)方法和手段單一
(三) 德育形式主義和表面化傾向突顯
(四) 德育隊伍與學(xué)生實際需要相脫離
二、關(guān)心理論對高校德育的觀念啟示
(一) 關(guān)心理論為道德教育的人本性奠定了基礎(chǔ)
(二) 關(guān)心理論為道德教育提供了情感思維過程
(三) 諾丁斯關(guān)心理論對性別的超越豐富了道德教育思想
(四) 關(guān)心理論揭示道德教育的生活實質(zhì)
(五) 關(guān)心理論保持道德教育的時代性
三、關(guān)心理論對高校德育的實踐啟示
(一) 為學(xué)生營造一個由家庭、學(xué)校到社會為一體的貫通的德育環(huán)境
(二) 將學(xué)校的道德教育切實提高到首要位置
(三) 重視并加強(qiáng)道德情感教育
(四) 把關(guān)心灌注到教育的全部內(nèi)容,教育的全過程和一切環(huán)節(jié)中
(五) 提高教師關(guān)心的情感和能力素質(zhì)
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]現(xiàn)階段大學(xué)生思想政治教育的思考[J]. 朱德明. 教書育人. 2005(S8)
[2]論加強(qiáng)對大學(xué)生核心價值觀的引導(dǎo)和培育[J]. 楊中剛. 學(xué)校黨建與思想教育. 2005(12)
[3]試論思想政治教育和諧發(fā)展的有效性[J]. 陳雪琴. 湖南科技學(xué)院學(xué)報. 2005(11)
[4]淺談如何加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育[J]. 李金明,張利先. 煤炭經(jīng)濟(jì)研究. 2005(11)
[5]以構(gòu)建和諧社會為導(dǎo)向 加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育[J]. 陳理. 浙江中醫(yī)學(xué)院學(xué)報. 2005(05)
[6]基于和諧社會建設(shè)中的大學(xué)生思想政治教育的戰(zhàn)略思考[J]. 王忠橋,張旭東. 黑龍江高教研究. 2005(10)
[7]論思想政治教育個體價值的回歸[J]. 沈曉梅. 黑龍江高教研究. 2005(10)
[8]思想政治教育視野中的個體價值[J]. 劉文煜. 南京政治學(xué)院學(xué)報. 2005(05)
[9]心理相容原理在思政教育中的運用[J]. 趙自力. 思想教育研究. 2005(10)
[10]論思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值[J]. 陳愛華,陳少華. 思想政治工作研究. 2005(10)
本文編號:3698610
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