發(fā)布時(shí)間：2020-11-01 03:03

　　 儒家思想與道家思想作為中國(guó)思想文化史中兩座相互對(duì)立統(tǒng)一的高峰,在對(duì)理想人格的追求上同樣是既有差別,又存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。儒家追求“仁禮統(tǒng)一”的理想人格模式,道家追求“返樸歸真”的理想人格模式。儒家的“有為”與道家的“無(wú)為”思想、儒家的“入世”觀與道家的“出世”“游世”觀,在理想人格建構(gòu)的基礎(chǔ)和途徑上它們雖各持已見(jiàn),但對(duì)“真、善、美”的追求,對(duì)人與自然“天人合一”的和諧思想上卻又有著一致性,因此,在歷經(jīng)了千年的歷史文化的融合與發(fā)展過(guò)程,逐漸形成了以儒、道理想人格為核心的獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)的理想人格模式。 大學(xué)生是21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的主要力量,大學(xué)生人格健康不僅關(guān)系其身心健康,決定其個(gè)體能否順利成長(zhǎng)和成才,也關(guān)系著民族的未來(lái)與希望。他們的思想道德素質(zhì)如何,直接體現(xiàn)了21世紀(jì)中國(guó)的面貌。因此,提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì),培養(yǎng)他們的健康人格,是一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程和思想道德建設(shè)的偉大任務(wù),是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),是高校推進(jìn)素質(zhì)教育義不容辭的責(zé)任。但現(xiàn)階段大學(xué)生人格培養(yǎng)卻處于滯后狀態(tài),傳統(tǒng)人格模式在西方思想文化的沖擊下,正面臨著巨大的考驗(yàn)�，F(xiàn)實(shí)人格培養(yǎng)目標(biāo)的缺失,理想人格培養(yǎng)的失落等現(xiàn)象都不同程度的存在著。 通過(guò)對(duì)“人格”及“理想人格”內(nèi)涵揭示的基礎(chǔ)上,全面分析了儒、道兩家的理想人格及建構(gòu)理論,進(jìn)而從激發(fā)大學(xué)生的道德主體意識(shí);培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)使命感、愛(ài)國(guó)主義精神和剛正不阿的氣節(jié);熔鑄自強(qiáng)不息、剛見(jiàn)有為的積極進(jìn)取精神;促進(jìn)大學(xué)生人際交往關(guān)系和諧、樹(shù)立正確的義利觀和價(jià)值觀;形成獨(dú)立的人格思想及拓展德育教育新思路等方面闡述了儒、道理想人格的現(xiàn)代階值。并從增補(bǔ)高校德育教學(xué)內(nèi)容;借鑒理想人格的層次化;注重德明造勢(shì);強(qiáng)調(diào)自省修身;增加心理驅(qū)動(dòng);多做行為踐履五個(gè)方面提出完善大學(xué)生人格培養(yǎng)途徑的具體思路。以此來(lái)進(jìn)一步建立和完善中華傳統(tǒng)美德教育體系,培養(yǎng)出具有健康人格的符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要求的大學(xué)生。
【學(xué)位單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2008
【中圖分類】：G641
【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    1.1 選題的目的及意義
    1.2 相關(guān)課題研究狀況及新意
    1.3 論文寫(xiě)作思路與方法
第二章 人格及理想人格的內(nèi)涵
    2.1 人格的科學(xué)界定
    2.2 理想人格的內(nèi)涵及特征
第三章 儒、道理想人格模式
    3.1 儒家仁禮統(tǒng)一的理想人格模式
    3.2 道家返樸歸真的理想人格
第四章 儒道理想人格對(duì)大學(xué)生人格教育的現(xiàn)實(shí)意義
    4.1 儒、道理想人格的現(xiàn)代價(jià)值
    4.2 對(duì)完善大學(xué)生人格培養(yǎng)途徑的啟示
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2864937