發(fā)布時(shí)間：2020-04-28 07:46

【摘要】： 隨著構(gòu)建和諧社會(huì)主旋律的唱響,人的問題又重新回到人們的視野并受到廣泛關(guān)注。社會(huì)的現(xiàn)代化首先是人的現(xiàn)代化,高素質(zhì)的人才是建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)鍵。人格,作為人成為人的最高“價(jià)值物”,它體現(xiàn)的是人對(duì)自身完善的憧憬與向往,并且人格境界和理想將永遠(yuǎn)是指示人的生命生生不息地超越自身現(xiàn)有本質(zhì)的“航標(biāo)”。關(guān)于理想人格,學(xué)術(shù)界早在上世紀(jì)八十年代就開始了相關(guān)的研究,但是對(duì)于大學(xué)生這一特殊群體的理想人格構(gòu)建問題的關(guān)注則開始于上世紀(jì)末本世紀(jì)初。對(duì)于理想人格,人們往往感到很縹緲,但它確實(shí)活生生地存在于現(xiàn)實(shí)生活中并無時(shí)無刻不對(duì)人的生產(chǎn)、生活進(jìn)行著導(dǎo)引,它是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn),不僅是科學(xué)的,也是具體的。本文擬將大學(xué)生理想人格的塑造問題置于構(gòu)建和諧社會(huì)的背景之下,在前人研究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化,將理想人格的標(biāo)準(zhǔn)具體化,使之更容易被大學(xué)生所理解、踐行。本著這一宗旨,本文對(duì)大學(xué)生理想人格的構(gòu)建問題將從以下四個(gè)方面展開論述。 第一部分,從闡釋人格的定義入手,界定理想人格的內(nèi)涵和特征。古今中外,不同學(xué)科對(duì)于人格的理解都不盡相同。因此,對(duì)于人格的完整理解應(yīng)該是各種理解的有機(jī)整合,即從哲學(xué)、倫理學(xué)的視角,統(tǒng)籌各種人格含義,使其上升到一定高度,即為理想人格。理想人格應(yīng)該是智慧力量、道德力量以及意志力量的有機(jī)結(jié)合,是真、善、美的三位一體,是社會(huì)性與個(gè)體性的統(tǒng)一,是現(xiàn)實(shí)性與超越性的統(tǒng)一,是歷史性與具體性的統(tǒng)一,也是確定性與不確定性的統(tǒng)一。 第二部分,闡述了東西方以及馬克思主義的理想人格理論的發(fā)展。西方理想人格理論的發(fā)展經(jīng)歷了古希臘羅馬時(shí)期、歐洲中世紀(jì)神學(xué)時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期以及現(xiàn)代和后現(xiàn)代時(shí)期。西方哲學(xué)家、思想家在理想人格理論的探討上是很有成就的,但由于歷史的局限和階級(jí)的偏見,他們大都很難找到使個(gè)人的人格能夠得到全面健康發(fā)展的道路。中國(guó)傳統(tǒng)文化的理想人格,在儒家為“圣人”,在道家為“真人”,在墨家為“博大完人”,在佛教則為“佛陀”(菩薩)。其中儒家理想人格理論占主導(dǎo)地位,然而它的政治倫理性、利他性、內(nèi)求性,造成了中國(guó)人的奴性人格、封閉人格和依附人格,這些人格是中國(guó)人人格現(xiàn)代化發(fā)展的阻礙因素。馬克思主義理想人格理論是唯一科學(xué)的人格理論,它是以歷史唯物論為基石,以全面人性為理論前提,以全面自由的“個(gè)性”發(fā)展為終極關(guān)懷,以人與世界關(guān)系在社會(huì)實(shí)踐中的全面展開為唯一實(shí)現(xiàn)途徑的完整理論。它是我們進(jìn)行社會(huì)主義時(shí)代下大學(xué)生理想人格設(shè)計(jì)及其實(shí)踐的理論基礎(chǔ)。此外,黨和國(guó)家對(duì)于大學(xué)生理想人格的構(gòu)建也提供了一定的理論論述和實(shí)踐指導(dǎo)。 第三部分,探討現(xiàn)時(shí)代下構(gòu)建大學(xué)生理想人格的意義和價(jià)值。首先,這一問題的探討具有重要的社會(huì)價(jià)值,這是從高等教育的使命和大學(xué)生這一特定角色的社會(huì)責(zé)任去思考和定位的。其次,這一問題還具有強(qiáng)烈的時(shí)代意義,塑造大學(xué)生理想人格的過程與構(gòu)建和諧社會(huì)的過程是統(tǒng)一的,即在人對(duì)人自身本質(zhì)的占有、人與自然的矛盾的解決和人與社會(huì)的互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)三維思考,而這也恰恰是和諧社會(huì)的三個(gè)重要內(nèi)涵。大學(xué)時(shí)代是一個(gè)具有承上啟下意義的關(guān)鍵階段,塑造大學(xué)生的理想人格具有現(xiàn)實(shí)的可能性。 第四部分,探討大學(xué)生理想人格的設(shè)計(jì)構(gòu)想及其實(shí)現(xiàn)途徑。當(dāng)代大學(xué)生理想人格應(yīng)該具有開拓進(jìn)取、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造、協(xié)調(diào)統(tǒng)一等品質(zhì)特點(diǎn),歸結(jié)起來,本文提出了當(dāng)代大學(xué)生理想人格的具體標(biāo)準(zhǔn)——“四有”新人,即有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律。然后從各個(gè)方面提出了實(shí)現(xiàn)大學(xué)生理想人格的途徑。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號(hào)】：G641

【引證文獻(xiàn)】

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3 張陽(yáng);當(dāng)代大學(xué)生健康人格塑造研究[D];貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院;2011年

4 呂湘陽(yáng);論當(dāng)代大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)[D];新疆大學(xué);2010年

5 童娟;社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生理想人格及其塑造[D];漳州師范學(xué)院;2012年

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本文編號(hào)：2643228