本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生艱苦樸素精神教育研究

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【摘要】：艱苦樸素精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中華人民共和國(guó)成立初期，弘揚(yáng)艱苦樸素精神、踐行艱苦樸素精神的實(shí)踐，曾經(jīng)在改變新中國(guó)一窮二白的面貌、推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義初期建設(shè)的進(jìn)程之中發(fā)揮過(guò)巨大作用。同樣，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，在全面深化改革的新階段，提倡艱苦樸素精神教育也并非只是一句口號(hào)、一項(xiàng)權(quán)宜之計(jì)，而是必須深入貫徹落實(shí)的偉大實(shí)踐，它是促進(jìn)我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期、健康、可持續(xù)發(fā)展的需要，也是全面實(shí)現(xiàn)“五位一體”總體布局的需要。 就現(xiàn)階段而言，我們經(jīng)常可以聽(tīng)到比如“弘揚(yáng)艱苦樸素精神已經(jīng)沒(méi)有必要”、“艱苦樸素精神已經(jīng)過(guò)時(shí)了”等相關(guān)的言論，尤其是當(dāng)代大學(xué)生群體，也開(kāi)始對(duì)我們長(zhǎng)期弘揚(yáng)、傳承的艱苦樸素精神產(chǎn)生了懷疑。然而，我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，秉承艱苦樸素精神對(duì)于他們自身以及國(guó)家未來(lái)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行艱苦樸素精神教育，意義十分重大。 基于此，本文選取當(dāng)代大學(xué)生群體作為艱苦樸素精神教育研究的對(duì)象，分五章進(jìn)行了全面而細(xì)致的論述。第一章為導(dǎo)論。首先，簡(jiǎn)要闡述文章的研究背景和研究意義；然后，對(duì)該領(lǐng)域的相關(guān)國(guó)內(nèi)外研究的現(xiàn)狀進(jìn)行匯總并概述；最后，對(duì)文章寫作過(guò)程中所使用的研究方法進(jìn)行了展現(xiàn)，并提出了文章的創(chuàng)新點(diǎn)。第二章是對(duì)艱苦樸素精神發(fā)展歷程的全面整理和說(shuō)明。從艱苦樸素精神的基本內(nèi)涵入手，再過(guò)渡到艱苦樸素精神的歷史發(fā)展演進(jìn)，分別闡釋了戰(zhàn)爭(zhēng)年代、中華人民共和國(guó)成立初期、改革開(kāi)放初期以及社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的艱苦樸素精神的基本內(nèi)容。第三章具體從社會(huì)、高校以及大學(xué)生群體三個(gè)層面，著重論述了在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，重新倡導(dǎo)艱苦樸素精神教育的現(xiàn)實(shí)意義。第四章具體分析了當(dāng)代大學(xué)生艱苦樸素精神缺失的四點(diǎn)表現(xiàn)，并從社會(huì)、學(xué)校和家庭層面分析了產(chǎn)生這些表現(xiàn)的原因。第五章重點(diǎn)從家庭教育、自我教育、學(xué)校教育及社會(huì)約束四個(gè)方面，探索了對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育的具體途徑，以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生群體自覺(jué)踐行艱苦樸素精神實(shí)踐，這也是整篇文章的最終歸宿。
【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代大學(xué)生 艱苦樸素精神 教育 途徑
【學(xué)位授予單位】：沈陽(yáng)師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：G641
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 導(dǎo)論9-16
• 一、 研究背景9-11
• 二、 研究意義11-12
• 三、 研究現(xiàn)狀12-14
• （一） 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀12-13
• （二） 國(guó)外研究現(xiàn)狀13-14
• 四、 研究方法和創(chuàng)新點(diǎn)14-16
• （一） 研究方法14-15
• （二） 創(chuàng)新點(diǎn)15-16
• 第二章 艱苦樸素精神的發(fā)展歷程16-22
• 一、 艱苦樸素精神的基本內(nèi)涵16
• 二、 艱苦樸素精神的發(fā)展演進(jìn)16-22
• （一） 戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦樸素精神17-18
• （二） 中華人民共和國(guó)成立初期的艱苦樸素精神18-19
• （三） 改革開(kāi)放初期的艱苦樸素精神19
• （四） 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的艱苦樸素精神19-22
• 第三章 新時(shí)期重新倡導(dǎo)艱苦樸素精神教育的意義22-28
• 一、 社會(huì)層面：有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)22-24
• （一） 有助于踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系22-23
• （二） 有助于全社會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)尚23
• （三） 有助于推動(dòng)資源節(jié)約型社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)23-24
• 二、 高校層面：有利于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和創(chuàng)建文明校園24-26
• （一） 有助于培養(yǎng)新型人才24
• （二） 有助于促成學(xué)生行為上的艱苦樸素精神24-25
• （三） 有助于營(yíng)造文明和諧的校園環(huán)境25-26
• 三、 大學(xué)生層面：有利于促進(jìn)大學(xué)生自身的成長(zhǎng)與發(fā)展26-28
• （一） 有助于培養(yǎng)大學(xué)生良好的品德26-27
• （二） 有助于形成奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)他人的意識(shí)27
• （三） 有助于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值27-28
• 第四章 當(dāng)代大學(xué)生艱苦樸素精神缺失的表現(xiàn)及其原因分析28-35
• 一、 當(dāng)代大學(xué)生艱苦樸素精神缺失的表現(xiàn)28-32
• （一） 缺乏艱苦奮斗意識(shí)28
• （二） 有盲目攀比心理28-29
• （三） 存在享樂(lè)主義、拜金主義現(xiàn)象29-30
• （四） 存在不合理消費(fèi)和奢侈浪費(fèi)現(xiàn)象30-32
• 二、 當(dāng)代大學(xué)生艱苦樸素精神缺失的原因分析32-35
• （一） 社會(huì)不良風(fēng)氣的影響32
• （二） 高校對(duì)大學(xué)生艱苦樸素精神教育的引導(dǎo)力度不夠32-33
• （三） 獨(dú)生子女家庭普遍缺乏艱苦樸素精神教育及實(shí)踐33-35
• 第五章 當(dāng)代大學(xué)生艱苦樸素精神教育的路徑選擇35-42
• 一、 社會(huì)要積極倡導(dǎo)艱苦樸素精神35-37
• （一） 將艱苦樸素精神教育與國(guó)情教育相結(jié)合35-36
• （二） 樹(shù)立具有艱苦樸素精神的先進(jìn)典范36
• （三） 加大對(duì)艱苦樸素精神教育的宣傳力度36-37
• 二、 高校要重視對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦樸素精神教育37-39
• （一） 發(fā)揮思想政治理論課的主陣地作用37-38
• （二） 注重典型教育與普遍教育相結(jié)合38
• （三） 努力拓展艱苦樸素精神教育的平臺(tái)38-39
• 三、 家庭教育與自我教育相結(jié)合39-42
• （一） 重視家庭養(yǎng)成教育39-40
• （二） 家長(zhǎng)要以身示范，正確引導(dǎo)40
• （三） 大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，勤儉自律40-42
• 結(jié)語(yǔ)42-43
• 附錄：當(dāng)代大學(xué)生艱苦樸素精神教育研究調(diào)查問(wèn)卷43-44
• 參考文獻(xiàn)44-47
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷47-48
• 致謝48

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1082968