發(fā)布時間：2022-02-12 15:22

　　當(dāng)前中國大學(xué)學(xué)術(shù)不端的頻發(fā)、多發(fā)已經(jīng)引起社會各界的廣泛關(guān)注,在學(xué)術(shù)不端治理方面,雅斯貝爾斯的大學(xué)之理念為我們提供了新的視角。以雅氏的大學(xué)之理念為基本視域,將其運(yùn)用于大學(xué)學(xué)術(shù)不端治理的邏輯涉及以下幾個方面。遵循大學(xué)作為多學(xué)科統(tǒng)整體的整全治理而非局部"應(yīng)景式"的治理邏輯;遵循治理切近大學(xué)高貴精神品質(zhì)與超越性要求的內(nèi)在治理而非緊跟現(xiàn)實(shí)的外在治理邏輯;遵循治理凸顯大學(xué)作為追求真理與進(jìn)步的自由精神原則而非簡單依循法律規(guī)制的治理邏輯�；诖�,重鑄大學(xué)理念與精神、重塑大學(xué)學(xué)者之魂魄、回歸大學(xué)學(xué)者的初心與使命、再現(xiàn)大學(xué)學(xué)術(shù)研究與評價的本義應(yīng)成為優(yōu)化大學(xué)學(xué)術(shù)不端治理的要義旨?xì)w。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古社會科學(xué). 2020,41(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、分析視角:雅氏大學(xué)之理念引入大學(xué)學(xué)術(shù)不端治理的緊迫性與適切性
    (一)雅氏大學(xué)之理念引入大學(xué)學(xué)術(shù)不端治理的緊迫性
    (二)雅氏大學(xué)之理念引入學(xué)術(shù)不端治理的適切性
二、雅氏大學(xué)之理念運(yùn)用于大學(xué)學(xué)術(shù)不端治理的內(nèi)在邏輯
    (一)整全治理:遵循大學(xué)作為多學(xué)科統(tǒng)整體的整全治理而非局部“應(yīng)景式”的治理邏輯
    (二)內(nèi)在治理:遵循治理切近大學(xué)高貴精神品質(zhì)與超越性要求的內(nèi)在治理,而非緊跟現(xiàn)實(shí)的外在治理邏輯
    (三)“柔性”治理:遵循治理凸顯大學(xué)作為追求真理與進(jìn)步的自由精神原則,而非簡單依循法律規(guī)制的治理邏輯
三、雅氏大學(xué)之理念視域下大學(xué)學(xué)術(shù)不端治理的實(shí)現(xiàn)路徑
    (一)重鑄大學(xué)理念與大學(xué)精神
    (二)重塑大學(xué)學(xué)者之魂魄
    (三)回歸大學(xué)學(xué)者的初心與使命
    (四)再現(xiàn)大學(xué)學(xué)術(shù)研究與評價的本義


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]大數(shù)據(jù)教育測評的規(guī)訓(xùn)隱憂——對教育工具化的哲學(xué)審視[J]. 金生鈜.  教育研究. 2019(08)
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[7]學(xué)術(shù)成果發(fā)表中不端行為的形式、成因和防范[J]. 韓麗峰,徐飛.  科學(xué)學(xué)研究. 2005(05)



本文編號：3621962