本文關(guān)鍵詞：儒家“為己之學(xué)”思想對當(dāng)代大學(xué)生道德教育的啟示，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型期的特殊時(shí)期,社會價(jià)值形態(tài)呈現(xiàn)多元化,這種社會現(xiàn)實(shí)不僅在某種程度上影響著當(dāng)代大學(xué)生正確道德價(jià)值觀念的形成,而且使得當(dāng)代大學(xué)生道德教育的發(fā)展面臨著諸多的挑戰(zhàn)。儒學(xué)作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,其中的育人思想對我國教育方法的發(fā)展具有積極的影響作用,尤其是其中的“為己之學(xué)”思想對人的道德完善的訴求既適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求,同時(shí)也對當(dāng)代大學(xué)生道德教育具有積極地借鑒價(jià)值。因此,筆者通過文獻(xiàn)研究對不同時(shí)期儒家“為己之學(xué)”思想內(nèi)涵進(jìn)行分析,力圖通過借鑒儒家“為己之學(xué)”傳統(tǒng)育人方式,在立足于社會轉(zhuǎn)型期的社會現(xiàn)實(shí)之上,結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀及新時(shí)期面臨的挑戰(zhàn)為大學(xué)生道德教育提出幾點(diǎn)可行性建議。本文以儒家“為己之學(xué)”傳統(tǒng)育人方式為理論支撐。首先,通過對先秦儒學(xué)、宋明儒學(xué)、近代儒學(xué)以及當(dāng)代新儒學(xué)四個(gè)時(shí)期不同儒學(xué)家對“為己之學(xué)”不同角度的闡述,全面分析儒家“為己之學(xué)”思想的內(nèi)涵并對儒家傳統(tǒng)育人方式進(jìn)行總結(jié)。其次,筆者通過對馬克思主義及當(dāng)代思想政治教育中的育人觀念作出分析,找出儒家傳統(tǒng)育人思想與馬克思主義對人的全面發(fā)展學(xué)說及思想政治教育育人觀念中關(guān)于受教育者自我道德修養(yǎng)方面的共同目標(biāo)屬性。并且,通過對當(dāng)代大學(xué)生道德教育所取得的有效經(jīng)驗(yàn)作出分析,論證當(dāng)今時(shí)代儒家“為己之學(xué)”這種以自我教育為主的傳統(tǒng)育人方式仍具有強(qiáng)大生命力,當(dāng)代大學(xué)生道德教育中引入儒家傳統(tǒng)育人方式提出可能。文章最后通過對當(dāng)代大學(xué)生道德教育中“為己之學(xué)”實(shí)踐探索的分析以及訪談?wù){(diào)查,立足于當(dāng)代大學(xué)生道德教育的社會現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上,有針對性地提出豐富校園文化發(fā)揮文化育人功能加強(qiáng)學(xué)生自我道德教育,樹立積極道德觀與價(jià)值觀堅(jiān)定完善道德的信念與理想,以及注重“為己之學(xué)”道德實(shí)踐豐富思想政治教育理論課程層次三個(gè)可行性途徑。
【關(guān)鍵詞】：儒家 “為己之學(xué)” 大學(xué)生 道德教育
【學(xué)位授予單位】：北京化工大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：G641
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-12
• 第一章 緒論12-20
• 1.1 研究背景和研究意義12-15
• 1.1.1 研究背景12-14
• 1.1.2 研究意義14-15
• 1.2 研究現(xiàn)狀15-17
• 1.3 研究思路和方法17-18
• 1.3.1 研究思路17-18
• 1.3.2 研究方法18
• 1.4 研究創(chuàng)新之處18-20
• 第二章 儒家“為已之學(xué)”內(nèi)涵及其育人功能20-30
• 2.1 儒家“為已之學(xué)”的內(nèi)涵20-26
• 2.1.1 先秦儒學(xué)“為已之學(xué)”的傳統(tǒng)內(nèi)涵20-21
• 2.1.2 宋明儒學(xué)對“為已之學(xué)”的發(fā)展21-22
• 2.1.3 近代儒學(xué)對“為已之學(xué)”的發(fā)展22-24
• 2.1.4 當(dāng)代新儒學(xué)對“為已之學(xué)”的發(fā)展24-26
• 2.2 儒家“為已之學(xué)”傳統(tǒng)育人功能26-30
• 2.2.1 儒家“反身而誠”的內(nèi)省式自我道德修養(yǎng)26-27
• 2.2.2 儒家立志于學(xué)的道德修養(yǎng)方法27-28
• 2.2.3 儒家“為已之學(xué)”與知行合一28-30
• 第三章 當(dāng)代大學(xué)生道德教育引入“為已之學(xué)”思想的原因及啟示30-39
• 3.1 馬克思主義及當(dāng)代思想政治教育中的育人觀30-32
• 3.1.1 馬克思主義的人的自由而全面發(fā)展觀30-31
• 3.1.2 當(dāng)代思想政治教育的育人觀31-32
• 3.2 當(dāng)代大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀32-36
• 3.2.1 當(dāng)代大學(xué)生道德教育的有效經(jīng)驗(yàn)32-35
• 3.2.2 社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生道德教育面臨的新挑戰(zhàn)35-36
• 3.3 儒家“為已之學(xué)”思想對當(dāng)代大學(xué)生道德教育的啟示36-39
• 3.3.1 當(dāng)代大學(xué)生道德教育中引入儒家傳統(tǒng)育人方式符合時(shí)代發(fā)展需求36-37
• 3.3.2 儒家傳統(tǒng)育人方式可豐富當(dāng)代大學(xué)生道德教育方法37-39
• 第四章 當(dāng)代大學(xué)生道德教育中實(shí)施“為已之學(xué)”的有效路徑39-48
• 4.1 儒家“為已之學(xué)”對當(dāng)代大學(xué)生道德教育的意義認(rèn)識39-40
• 4.2 當(dāng)代大學(xué)生道德教育中“為已之學(xué)”的實(shí)踐探索40-43
• 4.2.1 “為已之學(xué)”案例分析40-42
• 4.2.2 “為已之學(xué)”訪談?wù){(diào)查42-43
• 4.3 儒家“為已之學(xué)”當(dāng)代育人途徑43-48
• 4.3.1 豐富校園文化發(fā)揮文化育人功能,加強(qiáng)學(xué)生自我道德教育44-45
• 4.3.2 樹立積極道德觀與價(jià)值觀,堅(jiān)定追求道德完善的信念與理想45-46
• 4.3.3 注重“為已之學(xué)”道德實(shí)踐,豐富思想政治教育理論課程層次46-48
• 結(jié)語48-49
• 參考文獻(xiàn)49-51
• 致謝51-52
• 研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文52-53
• 作者和導(dǎo)師簡介53-54
• 附件54-55

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 魏冰娥;;為道與為學(xué)之間:傳統(tǒng)儒學(xué)德育內(nèi)容的演變[J];教育評論;2013年01期

2 張鴻燕;儒家德育思想的特色及其現(xiàn)代價(jià)值[J];首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2004年06期

3 龐振超;;孔孟為己之學(xué)的當(dāng)代意義[J];教育探索;2010年01期

4 曹洪臣;;大學(xué)生德育教育工作的缺失及其改進(jìn)措施[J];前沿;2012年21期

  本文關(guān)鍵詞：儒家“為己之學(xué)”思想對當(dāng)代大學(xué)生道德教育的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：307260