具有“潛在課程”性質(zhì)的大學(xué)儀典是大學(xué)文化的重要載體之一,在學(xué)生的成長過程中發(fā)揮著不可替代的教育作用。本研究運(yùn)用文獻(xiàn)分析法、個(gè)案分析法等方法,對(duì)大學(xué)儀典教育功能的原型進(jìn)行了的解析,闡述了其教育功能,在此基礎(chǔ)之上,筆者嘗試對(duì)大學(xué)儀典的發(fā)生機(jī)制進(jìn)行了解讀,并直面我國大學(xué)儀典教育功能實(shí)現(xiàn)所面臨的困境,最后通過對(duì)成功個(gè)案的分析,對(duì)提升我國大學(xué)儀典教育功能的功效進(jìn)行了初步的思考。本文共分為五個(gè)部分。第一部分,本論文之緒論。該部分首先對(duì)論文的選題緣由、論文中涉及到的基本概念進(jìn)行闡述,之后在對(duì)已有相關(guān)研究進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上指出其不足之處,最后指出了本文的研究方法、研究思路、研究的重難點(diǎn)及創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分,大學(xué)儀典的原型解析。該部分從人類學(xué)的研究視角出發(fā),在借鑒已有研究的基礎(chǔ)之上,按照形式與內(nèi)涵的差異,將紛繁復(fù)雜的大學(xué)儀典分為：通過性儀典、祭祀性儀典、歡慶儀典、戰(zhàn)爭(zhēng)儀典等四類,并結(jié)合大學(xué)中大的具體儀典活動(dòng)對(duì)之進(jìn)行了簡(jiǎn)要的注釋。第三部分,大學(xué)儀典的教育功能及其發(fā)生機(jī)制。本部分通過深入分析得出大學(xué)儀典的教育功能主要為：“象征”與“詮釋”、“通過”與“秩序”、“傳承”與“融合”、“潛在”與“滲透”,并嘗試以潛認(rèn)... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：53 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

中山大學(xué)2008界畢業(yè)典禮

西南大學(xué)碩士學(xué)位論文于儀典參與者意義非凡。(二)祭祀性儀典我國著名的民俗學(xué)家鐘敬文指出“祭祀在傳統(tǒng)上驅(qū)避災(zāi)禍的一種行為慣制，它世代傳承，具有相應(yīng)謝神、拜神等活動(dòng)形式，可以強(qiáng)化氏族、部落、家大學(xué)儀典中的祭祀行為保留并因地因時(shí)作出了對(duì)祭調(diào)整，使得祭祀儀典的結(jié)構(gòu)意義得以彰顯。國旗、是耀眼的具有的神圣感召力精神符號(hào)，入黨等儀式使命，奏樂、齊頌等祭祀活動(dòng)增強(qiáng)了儀典的集體性典引導(dǎo)參與者步入人類精英分子的精神世界，感受中的精神符號(hào)在給儀式參與者鼓舞和心理呵護(hù)的同聚力。

圖3.西南大學(xué)2009年國防生迎新晚會(huì)，在特定的時(shí)的緩解和長期積蓄的情感的及時(shí)釋放。(四)戰(zhàn)爭(zhēng)儀典戰(zhàn)爭(zhēng)儀典是既定群體旨在維持成員競(jìng)領(lǐng)袖而模擬戰(zhàn)爭(zhēng)行為的活動(dòng)。通過模仿戰(zhàn)競(jìng)爭(zhēng)中包含對(duì)己方人員的支持及對(duì)英勇利者表示認(rèn)同和接納。大學(xué)日常生活中動(dòng)屬于此類儀典。在此儀典中，學(xué)生通隊(duì)員的支持，通過頒發(fā)獎(jiǎng)狀證書、獎(jiǎng)品此，學(xué)生的集體意識(shí)和英雄情節(jié)得到強(qiáng)化

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]結(jié)構(gòu)主義視閾下的儀式解讀——讀《儀式過程:結(jié)構(gòu)與反結(jié)構(gòu)》[J]. 張建軍.  社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)評(píng)論卷). 2009(06)
[2]教育中的儀式:演示、模仿、跨文化[J]. 克里斯托弗·烏爾夫,趙雅量.  北京大學(xué)教育評(píng)論. 2009(02)
[3]身份的轉(zhuǎn)換:畢業(yè)典禮的學(xué)校邏輯[J]. 程天君.  教育研究與實(shí)驗(yàn). 2009(01)
[4]儀式文化對(duì)群體心態(tài)的影響作用[J]. 唐靖.  中國農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[5]文化獨(dú)特的外現(xiàn)形式——儀式[J]. 李育紅,楊永燕.  廣西社會(huì)科學(xué). 2008(05)
[6]學(xué)校升旗儀式的社會(huì)學(xué)分析——關(guān)于邯鄲市某小學(xué)升旗儀式的個(gè)案研究[J]. 張雙艷,王海燕,岳慧芳.  教育科學(xué)研究. 2008(04)
[7]范·根納普及其《通過儀禮》[J]. 岳永逸.  民俗研究. 2008(01)
[8]對(duì)學(xué)校生活中儀式的道德審視[J]. 倪輝.  江蘇教育研究. 2008(03)
[9]上、下課儀式的觀察與思考[J]. 沈斌,陶潔.  上海教育科研. 2007(10)
[10]文化的系統(tǒng)審視[J]. 劉芳君.  系統(tǒng)科學(xué)學(xué)報(bào). 2007(04)

博士論文
[1]象征與意義：葉青村納西族宗教儀式研究[D]. 鮑江.中央民族大學(xué) 2003

碩士論文
[1]論學(xué)校常規(guī)活動(dòng)儀式的育人功能[D]. 李紅真.河南大學(xué) 2009
[2]18歲成人儀式教育活動(dòng)的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[D]. 王彩霞.華東師范大學(xué) 2008
[3]中華禮文化與大學(xué)生禮儀教育研究[D]. 王宗源.首都師范大學(xué) 2008
[4]畢業(yè)典禮的教育文化研究[D]. 劉麗.華東師范大學(xué) 2007
[5]學(xué)生學(xué)校生活的社會(huì)學(xué)分析[D]. 趙子涵.首都師范大學(xué) 2005
[6]課堂教學(xué)儀式的社會(huì)學(xué)分析[D]. 于鵬飛.曲阜師范大學(xué) 2004
[7]文化視野中的環(huán)境教育[D]. 苗軍.遼寧師范大學(xué) 2002
[8]制度文化概論[D]. 錢斌.合肥工業(yè)大學(xué) 2002
[9]論企業(yè)戰(zhàn)略重組與企業(yè)文化重構(gòu)[D]. 陳亞軍.南京航空航天大學(xué) 2002



本文編號(hào)：2904829