【摘要】： 榮辱觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中,通過(guò)行為選擇和評(píng)價(jià)而形成的對(duì)榮譽(yù)和恥辱的一種心理感受及其相應(yīng)的穩(wěn)定的觀念體系,屬于道德人格和道德良心范疇,表現(xiàn)為行為主體的道德信念和價(jià)值取向,是主體內(nèi)在的道德信念,是主體自覺(jué)地踐行道德規(guī)范的心理機(jī)制和內(nèi)驅(qū)力,是一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要表現(xiàn)。榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的,不同的榮辱觀是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體反映。胡錦濤同志提出的以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值觀的鮮明導(dǎo)向,具有很強(qiáng)的思想性、針對(duì)性和實(shí)踐性。 當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段,選擇什么樣的價(jià)值觀,堅(jiān)持什么樣的榮辱標(biāo)準(zhǔn),關(guān)系到他們的未來(lái)發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,抓住了當(dāng)代大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)中的根本性問(wèn)題,科學(xué)闡述了大學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值,符合大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的內(nèi)在需求,是新形勢(shì)下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的新理念,同時(shí),也對(duì)大學(xué)生思想政治教育提出了新的要求。分析大學(xué)生榮辱觀失范現(xiàn)狀、影響因素和榮辱觀教育的意義,探討社會(huì)主義榮辱觀教育的目標(biāo)、社會(huì)主義榮辱觀教育的著力點(diǎn)和加強(qiáng)榮辱觀教育的對(duì)策和途徑,對(duì)于推進(jìn)大學(xué)生榮辱觀教育,對(duì)于更好地實(shí)現(xiàn)大學(xué)生成才具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 本文的研究與闡述正是基于以上基本現(xiàn)實(shí),正文共分為三部分： 第一部分分析了大學(xué)生榮辱觀失范與榮辱觀教育的意義。文章首先分析了當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀失范現(xiàn)狀。在列舉當(dāng)代大學(xué)生榮辱觀中存在政治立場(chǎng)堅(jiān)定、道德情操良好、自立自強(qiáng)意識(shí)較強(qiáng)等主流優(yōu)勢(shì)的同時(shí),指出當(dāng)代大學(xué)生中存在價(jià)值取向發(fā)生扭曲,集體主義觀念淡漠,誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)薄弱,艱苦樸素精神缺失,社會(huì)公德意識(shí)淡薄和知行不一矛盾凸顯等榮辱觀失范現(xiàn)狀。其次分析了當(dāng)前大學(xué)生榮辱觀存在問(wèn)題的原因。面對(duì)社會(huì)的復(fù)雜多變,當(dāng)代大學(xué)生的生活方式、道德觀念隨著社會(huì)潮流的變革也發(fā)生巨大的變化,當(dāng)前大學(xué)生榮辱觀狀況既是以往熱潮在新形式下的繼續(xù)和發(fā)展,又是時(shí)代特征的集中反映,榮辱觀問(wèn)題的形成是社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、家庭教育和學(xué)生自身等方面因素綜合作用的結(jié)果。最后論述了加強(qiáng)大學(xué)生榮辱觀教育的意義。加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀教育,是大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求,是良好社會(huì)風(fēng)尚形成的迫切要求,是高校德育工作中的重中之重,對(duì)大學(xué)生人格完善和大學(xué)生成才有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。 文章的第二部分論述了大學(xué)生榮辱觀教育的原則與目標(biāo)。大學(xué)生榮辱觀教育應(yīng)按照高校德育的一般規(guī)律,遵循榮辱觀教育原則。文章首先提出了加強(qiáng)榮辱觀教育應(yīng)堅(jiān)持知、情、意、行的養(yǎng)成規(guī)律原則、從優(yōu)秀民族文化精髓中吸納養(yǎng)分原則、堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)實(shí)性有機(jī)融合原則、注重自省與他律相統(tǒng)一的原則、強(qiáng)化教育的針對(duì)性等原則；其次,論述了大學(xué)生榮辱觀教育必須以升華愛(ài)國(guó)情操與為民服務(wù)意識(shí),培育當(dāng)代科學(xué)精神、勞動(dòng)觀念和創(chuàng)新品性,強(qiáng)化集體主義價(jià)值觀與誠(chéng)信意識(shí),提升法律素質(zhì)和勤儉精神等為目標(biāo)。 文章的第三部分闡述了大學(xué)生榮辱觀教育的對(duì)策。首先,論述了必須健全社會(huì)主義榮辱觀的學(xué)校教育的長(zhǎng)效機(jī)制、示范評(píng)價(jià)機(jī)制和社會(huì)實(shí)踐機(jī)制等踐行機(jī)制的建設(shè),以此推動(dòng)社會(huì)主義榮辱觀的踐行,把遵守社會(huì)主義榮辱觀的道德要求逐步轉(zhuǎn)化為當(dāng)代大學(xué)生的道德行為；其次,指出加強(qiáng)大學(xué)生榮辱觀教育的著力點(diǎn)在于,要以培養(yǎng)價(jià)值選擇為先導(dǎo),以羞恥感教育為基點(diǎn),重點(diǎn)在切實(shí)培養(yǎng)大學(xué)生踐行社會(huì)主義榮辱觀的自覺(jué)意識(shí),不斷增強(qiáng)榮辱觀教育的實(shí)效性。再次,分析了大學(xué)生榮辱觀教育的途徑。正確的路徑能夠使榮辱觀教育達(dá)到事半功倍的效果,論文在打造網(wǎng)絡(luò)教育與服務(wù)咨詢(xún)新平臺(tái)、實(shí)施四個(gè)有機(jī)融合、注重學(xué)校道德環(huán)境的創(chuàng)設(shè)與優(yōu)化、榮辱觀教育滲透進(jìn)課堂教學(xué)、在道德實(shí)踐中體悟與升華、情感入手理性升華等方面探索了加強(qiáng)榮辱觀教育的路徑。
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類(lèi)號(hào)】：G641

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本文編號(hào)：2763134