【摘要】：清代道咸以降,經(jīng)阮元等主導(dǎo),詁經(jīng)精舍、學(xué)海堂為代表的經(jīng)古書院蔚成風(fēng)氣。但在晚清危急局勢的逼迫下,以漢學(xué)考據(jù)見長的經(jīng)古書院體制,亦不得不有所更張。張之洞督粵期間創(chuàng)建的廣雅書院,即兼有"經(jīng)古"與"經(jīng)世"的雙重取向。借助地利之便,陳澧一派的粵學(xué)正統(tǒng)被張之洞援引為書院創(chuàng)立的資源,"東塾學(xué)派"成為張之洞周邊學(xué)人圈子的重要組成部分。但與此同時(shí),梁鼎芬等東塾后學(xué)卻截?cái)嗔藦娜钤疥愬⒌倪B續(xù)脈絡(luò),在漢學(xué)考據(jù)的傳統(tǒng)之外,重新發(fā)掘以學(xué)術(shù)影響世道人心的新學(xué)統(tǒng)。本文關(guān)注張之洞及其幕僚創(chuàng)建廣雅書院的學(xué)派背景,借重《趙鳳昌藏札》、《廣雅書院文稿》等史料還原細(xì)節(jié),尤其注意張之洞系統(tǒng)與阮元以來經(jīng)古書院傳統(tǒng)展開的對話。

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