【摘要】：《老子》中的自然觀、道論、以水為象征的上德理論、圣人理論以及辯證、對反和循環(huán)往復的方法論與儒家的倫理思想互補形成了中國文化的基本格局,千百年來深刻影響著世世代代中國人的思想言行。思想政治教育要落地生根必須回到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中來,開發(fā)《老子》的思想政治教育價值,是我國思想政治教育回歸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高實效性的必然要求。《老子》的思想政治教育價值主要體現(xiàn)在:明確思想政治教育的目標,提供了一種民族文化遵道尚德而任自然的視角;豐富思想政治教育的內(nèi)容,創(chuàng)造了一種具有陰柔美的"水德"和"圣人"標準;提升思想政治教育方法,構(gòu)建了一個以"道"為核心的認知、思考和修身的方法論體系。
[Abstract]:Laozi's view of nature, Taoist theory, the theory of upper morality symbolized by water, the theory of saints, and the dialectics have formed the basic pattern of Chinese culture by complementing the methodology of counter-harmony and circulation and Confucian ethics. For thousands of years, it has deeply influenced the thoughts, words and actions of Chinese people from generation to generation. In order to take root in the ideological and political education, we must return to the excellent traditional culture of China and develop the value of the ideological and political education of Lao Zi, which is the return of the ideological and political education of our country to the excellent traditional culture. The ideological and political education value of Laozi is mainly embodied in the following aspects: clarifying the aim of ideological and political education and providing a natural angle of view of national culture abiding by morality and morality; Enriching the content of ideological and political education has created a standard of "water morality" and "sage", and has promoted the methods of ideological and political education and constructed a methodology system of cognition, reflection and self-cultivation with "Tao" as the core.
【作者單位】： 中南大學馬克思主義學院;
【分類號】：G641

【共引文獻】

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