【摘要】：主體性的原意是人成為自己欲望和要求的真正主體。然而,隨著人的自主性和能動(dòng)性被推上神壇,主體性發(fā)生了異化。異化的主體性表現(xiàn)之一為人類中心主義,反映到實(shí)踐中就是只支配客體,不支配主體。在人與自然的關(guān)系這一維度上,人類中心主義導(dǎo)致了生態(tài)問題的出現(xiàn)和深化。在主體性原則無法消解的背景下,走出人類中心主義的困境要求回歸到主體性原則的原真含義,即主體性原則的核心不在于"膨脹"而在于"自控"。
[Abstract]:The original intention of subjectivity is that people become the real subject of their own desires and demands. However, with man's autonomy and initiative being pushed to the altar, subjectivity has been alienated. One of the subjective manifestations of alienation is anthropocentrism, which reflects that in practice it only dominates the object, not the subject. In the dimension of the relationship between man and nature, anthropocentrism leads to the emergence and deepening of ecological problems. Under the background that the principle of subjectivity can not be dispelled, getting out of the dilemma of anthropocentrism requires returning to the original meaning of the principle of subjectivity, that is, the core of the principle of subjectivity lies not in "expansion" but in "self-control".
【作者單位】： 中共中央黨校;
【分類號(hào)】：G641

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2235174