本文關(guān)鍵詞：緘默知識與師范教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

學(xué)周刊

摘要：緘默知識是人類知識體系中的重要組成部分，對師范生的成長具有突出作用，但是在對緘默知識的研究中關(guān)于師范生群體的緘默知識困境研究相對匱乏。本文采用問卷調(diào)查法，對影響師范生的緘默知識困境進(jìn)行研究，以此得出研究結(jié)果，并在研究結(jié)果的基礎(chǔ)上提出自己的建議。
　　關(guān)鍵詞：師范生 緘默 困境
　　一、問題的提出
　　波蘭尼1958年在《人的研究》一書中提到緘默知識，緘默知識是不能通過語言、文字或符號進(jìn)行邏輯的說明，不能以正規(guī)的形式加以傳遞，不能加以批判性反思的知識。后來的學(xué)者如斯滕伯格、野中郁次郎等都是在波蘭尼的基礎(chǔ)上對緘默知識進(jìn)行了相關(guān)的研究，但是縱觀中外研究現(xiàn)狀，對于緘默知識的研究只是停留在教師或師范生的層面上，沒有將研究的對象進(jìn)行細(xì)化。緘默知識是教師知識體系的重要組成部分，而師范生是教師的職前階段，因此，研究師范生的緘默知識意義重大，其中師范生的緘默知識存在的困境研究又是重中之重。石中英、盧奔芳、曲鐵華等學(xué)者對緘默知識的論述大都采用質(zhì)性研究的方法，本文將嘗試采用簡單量化的方法對師范生的緘默知識困境進(jìn)行研究。
　　二、資料來源與方法
　　依據(jù)相關(guān)知識編制關(guān)于師范生緘默知識的調(diào)查問卷。在本校師范生中采用隨機(jī)抽樣的方法，隨機(jī)抽取300人進(jìn)行問卷調(diào)查，施測后回收問卷240份，問卷有效，回收率為80%，本文分析的是240個樣本的統(tǒng)計結(jié)果。
　　三、分析
　　從石中英、盧奔芳等學(xué)者的研究中我們可以總結(jié)出師范生的緘默知識困境主要有忽視的困境、顯性化的困境、轉(zhuǎn)化的困境和共享的困境。師范生階段的緘默知識主要指關(guān)于教育教學(xué)的緘默知識，其影響主要來自于師范教育者、教育實(shí)習(xí)、自我反思和校園文化，該部分從這些角度出發(fā)，探索師范生緘默知識困境的影響因素。
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　　師范教育者在師范生的緘默知識困境的解決中發(fā)揮著重要的作用，影響師范生的成長發(fā)展。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有93%的師范教育者會創(chuàng)設(shè)一定的情境進(jìn)行教學(xué)，而能采用除教授理論知識以外的方法技巧比例則達(dá)到97%，超過2/3的師范教育者會運(yùn)用對話法、討論法、教學(xué)用具等更好地實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)。師范教育者新教學(xué)方法的運(yùn)用，使得在提出和解釋了新的教育理論、觀念的同時，還喚醒了師范生相關(guān)的緘默教育意識，引導(dǎo)其挖掘和分析自己的緘默教育知識，使他們在積極主動的質(zhì)疑、討論和對話中顯現(xiàn)和檢驗(yàn)自己的緘默教育知識，不斷建構(gòu)和優(yōu)化自己的教育知識結(jié)構(gòu)。
　　（二）教育實(shí)習(xí)因素
　　緘默知識很難在以“客觀知識”為主要內(nèi)容的現(xiàn)代教育體系中加以直接傳遞，但是，理論家們已經(jīng)闡明，盡管這種緘默的知識不可以通過“正規(guī)的”、“直接的”方式加以傳遞，但是人們可以通過實(shí)踐和直接經(jīng)驗(yàn)的方式獲取之，教育實(shí)習(xí)則是其中最重要的方式。在回收的240份問卷中，答者全部認(rèn)為能從中小學(xué)教師身上學(xué)到書本上沒有的知識，并有208人愿意拜中小學(xué)教師為師，有超過80%的師范生肯定了教育實(shí)習(xí)對于自己儀表儀態(tài)、價值觀念等的重要作用，有超過1/2的師范生認(rèn)為學(xué)到的理論與教育實(shí)踐的關(guān)系不大，，有90%的師范生批判學(xué)校的教育時間太短。
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　　美國學(xué)者波斯納提出了一個教師成長公式：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”。外在促進(jìn)因素是否對師范生發(fā)展產(chǎn)生影響以及影響的程度如何，主要還是取決于師范生是否有反思的意識和反思的能力。在調(diào)查中我們可以看出幾乎全部師范生都重視反思因素，并意識到反思對于自身的巨大作用，在240個師范生中，反思頻率較高的有142人，約占59%，但是會運(yùn)用多樣的方式進(jìn)行反思的，只有56人，約占23%。
　　（四）校園文化因素
　　“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，內(nèi)隱學(xué)習(xí)是獲取緘默知識的一種有效途徑。在職前教育階段，師范生既能學(xué)到顯性的教育理論與知識，又浸潤在校園文化中。因此校園文化對師范生的緘默知識具有重要的作用。通過調(diào)查我們得出，超過60%的師范生認(rèn)同學(xué)校校訓(xùn)、石刻雕塑、名人名言對自身的巨大作用，在240名師范生中有208人，即87%的人，肯定了優(yōu)秀的師范生榜樣對自己的引導(dǎo)促進(jìn)作用，師范生中的優(yōu)秀榜樣有利于實(shí)現(xiàn)緘默知識的顯性化和促進(jìn)緘默知識的共享。
　　四、建議
　　首先，師范教育者應(yīng)該堅決地克服那種“滿堂灌”和“一言堂”的習(xí)慣，應(yīng)盡可能多地采用討論、對話的互動教學(xué)方式，使教學(xué)過程變成一種師生雙方以及同學(xué)之間真誠的、自由的對話過程。
　　其次，通過此次調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的師范生認(rèn)為學(xué)校的教育實(shí)習(xí)時間太短，如果采用實(shí)習(xí)支教的實(shí)習(xí)方式，讓實(shí)習(xí)的時間延長到一個學(xué)期甚至更長，師范生們會有更多的機(jī)會觀摩有經(jīng)驗(yàn)的老師講課，并習(xí)得隱含在教學(xué)實(shí)踐中的緘默教育知識。
　　再次，通過調(diào)查我們得出結(jié)論，大多數(shù)的師范生已經(jīng)注意到反思的巨大作用，但是在反思的頻率和途徑方面還有待加強(qiáng)，在此倡導(dǎo)多樣化的反思途徑，并通過教師的指導(dǎo)，反思自己緘默的教育觀念、教育方式等，促進(jìn)緘默知識的轉(zhuǎn)化。
　　最后，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)校園文化軟環(huán)境如榜樣、校訓(xùn)等，和校園文化硬環(huán)境如雕塑等，都對師范生的緘默知識的傳遞與共享發(fā)揮著不可替代的作用。因此，在學(xué)校中要重視校園文化的構(gòu)建，樹立貼近師范生的榜樣，與時俱進(jìn)地建設(shè)校園文化硬環(huán)境，搭建一種支撐師范生成長的文化情境“腳手架”。
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　　（責(zé)編 張景賢）

  本文關(guān)鍵詞：緘默知識與師范教育，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。