本文關(guān)鍵詞：教育創(chuàng)新與學校課堂教學改革論綱，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

教育創(chuàng)新與學校課堂教學改革論綱

作者：不詳　更新時間：2012-12-18 15:58:50

  學校課堂教學改革是在變革與適應(yīng)、解放與控制的互動中生成與發(fā)展的。學校課堂教學創(chuàng)新在實踐層面體現(xiàn)為研究域的界定、上位的研究思路的形成以及將反思批判精神轉(zhuǎn)化為一種長遠的、具體的、有效的戰(zhàn)略性選擇和策略抉擇。這些直面課堂教學實踐的研究，不僅促進了我國學校教學改革的深化，提升了學校的辦學實力，而且為有中國特色的教學論學科實現(xiàn)原創(chuàng)性發(fā)展提供了豐富的思想、理論和實踐的源泉。
    在學校教育創(chuàng)新視野下，聚焦課堂教學改革，筆者認為以下幾個問題是必須予以思考和回答的。
    一、課堂教學研究的定位
    中國作為一個發(fā)展中國家，優(yōu)質(zhì)教育資源緊缺。嚴峻的升學壓力——來自于社會和家庭的“分數(shù)唯一”的評價標準，使相當多的學校，尤其是辦學條件較差的學校，主要靠“考什么教什么”、提高考試科目的分數(shù)以求生存，從而導(dǎo)致理念與行為的相悖。突破這一制約學校發(fā)展的“瓶頸”，教學內(nèi)容的價值選擇、課堂進程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、教與學的行為分析以及學生的自主學習與發(fā)展就成為了21世紀學校課堂教學創(chuàng)新研究的重點。
    (一)課堂教學研究的價值功能
    擯棄工具理性的價值觀，重新認識課堂教學內(nèi)涵實質(zhì)及其研究的價值功能。
    1.課堂教學是學生生存與發(fā)展的重要方式，是實現(xiàn)學生發(fā)展的主渠道。
    2.課堂教學是學校教育育人模式系統(tǒng)的重要組成部分。由課程、教學、德育三個要素組成的學校育人模式系統(tǒng)，課堂教學處于學校教學的主體地位。
    3.課堂教學改革是一種變革性實踐。
    (二)課堂教學改革追求的主要目標
    1.實現(xiàn)學生真正的發(fā)展�；氐�“原點”，通過對課堂教學中教與學的行為分析，優(yōu)化學生的文化生存環(huán)境和活動方式，探討學生學習能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展。
    2.揭示現(xiàn)代課堂教學的基本特色，，把握學科教學的基本規(guī)律，形成教師教學風格與特色。
    3.形成學校教學多種實踐形態(tài)和理論學說。
    從“學會生存”、“學會關(guān)心”到“學會發(fā)展”，是在課堂教學觀念層面上的一個實質(zhì)性超越。
    二、現(xiàn)代課堂教學構(gòu)建的研究視角及研究重點
    (一)研究視角：學校教育創(chuàng)新
    學校教育創(chuàng)新是學校教育主體，通過新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維和行為方式、新的教育技術(shù)和手段，對原有不合理的理論觀點、思想方法、技術(shù)手段突破和超越，在學校變革與發(fā)展中更有效地實現(xiàn)教育目的的一種創(chuàng)造性活動。其實質(zhì)在于不斷地反思批判和選擇。
    (二)課堂教學改革創(chuàng)新研究的重點
    1.教學內(nèi)容體現(xiàn)知識的整合，聯(lián)系生活實際，注意挖掘人文內(nèi)涵。
    2.學生學習活動設(shè)計合理；形成學生多樣化的學習方式；關(guān)注學生學習過程中的創(chuàng)造性思維品質(zhì)培養(yǎng)。
    3.發(fā)展性教學策略的實施。有效教學主要表現(xiàn)在學生主動參與的有效度，合作學習與探討的實效性，學生自主選擇及差異發(fā)展以及合理使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段。
    為此，課堂教學改革應(yīng)努力實現(xiàn)三個方面的根本轉(zhuǎn)換：(1)從關(guān)注結(jié)果的實效性，進而關(guān)注過程的合理性，關(guān)注如何實現(xiàn)學生的差異發(fā)展；(2)從對教師教學水平的分析，進而把握學科教學的基本規(guī)律；(3)從評價課堂教學的成功與失敗，進而揭示現(xiàn)代課堂教學的基本特色，形成教學的不同流派與風格。
    (三)現(xiàn)代課堂教學生成發(fā)展的內(nèi)涵
    現(xiàn)代教學，是一個動態(tài)發(fā)展的過程，它由一系列重大概念命題組成核心內(nèi)涵。這些核心概念是：(1)體現(xiàn)發(fā)展觀的教學目標的多元價值取向；(2)實踐、活動與教學認識；(3)合作、交往與教學的社會性；(4)人文、科學統(tǒng)整與教學文化性；(5)教與學方式的變革與學生差異發(fā)展。
    現(xiàn)代教學生成發(fā)展的內(nèi)涵是：在實踐、活動基礎(chǔ)上通過合作與交往促進學生差異發(fā)展。實踐與活動、合作與交往、差異發(fā)展是我們目前在推進課堂教學改革創(chuàng)新中必須堅持的三個核心概念。
    一是實踐與活動。
    認識是在實踐與活動基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映，活動是人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，這是馬克思主義認識論的基本觀點。但是長期以來由于對實踐、活動等概念的誤讀或庸俗化理解，導(dǎo)致了教學實踐的偏差。對該問題的研究，需要思考兩個問題。
    (1)教學活動的認識發(fā)展功能問題。有學者認為，“教學活動作為學生認識發(fā)展的實現(xiàn)機制，在學生的發(fā)展中發(fā)揮著三種基本功能，具有三方面的作用，即認識的起源和發(fā)生，認識的建構(gòu)與形成以及認識的改進與轉(zhuǎn)換”。[1]
    (2)教學實踐活動的表現(xiàn)形態(tài)問題。教學實踐活動具有豐富多樣的表現(xiàn)形態(tài)，但基本可歸為三種類型：一是認識活動，認識反映關(guān)系，區(qū)分主體與客體，達成認識的目的，指向的是科學文化；二是交往活動，即互為主客體、互為目的的價值性活動，指向的是交往文化；三是藝術(shù)活動，或稱自由性活動，不僅包含視、聽覺藝術(shù)，也包含精神倫理藝術(shù)，超越主體與客體，自為的目的，展現(xiàn)的是符號與生命的統(tǒng)一，指向的是藝術(shù)文化。這三種類型活動是由人與自然、人與社會、人與自身三種基本關(guān)系決定的，三種類型活動相互作用，從而形成了教學實踐活動的總體。
    二是合作與交往。
    交往是人與人之間在共同活動中發(fā)生相互作用和聯(lián)系的基本方式，也是社會群體賴以生存和發(fā)展的必要條件。在交往中，通過交往——交往是人的基本存在方式，人在交往中生存發(fā)展，這是馬克思主義所揭示的關(guān)于認識對社會實踐和社會關(guān)系的依賴性關(guān)系。20世紀90年代中期，教學認識的社會性問題逐漸成為教學論研究的一個重要問題。[2]針對教學實踐中學生普遍缺乏合作意識和交往技能，部分學生的社會性過度或社會性不足，學校教學同樣應(yīng)著力解決傳統(tǒng)教學活動中主體交往性質(zhì)的壟斷性、交往形式的單一性以及交往對象選擇性和交往機會的不均衡性等問題。
    現(xiàn)代教學，作為一種個體與群體的雙向建構(gòu)的社會性交往活動，關(guān)注的是一種教學活動中體現(xiàn)出來的群體間人際關(guān)系，是一種使教師在“權(quán)威、顧問、同伴”三種角色的選擇中，[3]學生在“競爭、合作”兩種關(guān)系的處理中，師生在主動與受動角色扮演中，形成良性促進的和諧關(guān)系。這種相互接納、相互理解的合作、民主、平等、和諧的人際關(guān)系的建立，不僅有利于促進學生社會適應(yīng)性發(fā)展，而且更應(yīng)該看到，生活在學校群體中的學生更需要交往。其原因在于，主體間的交往活動，能強化學生的社會交往意識和社會角色的規(guī)范，形成群體的歸屬感、認同感，有助于培養(yǎng)學生的規(guī)則意

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